老君明照法敘事

老君明照法敘事

老君曰：金水內(nèi)景，以陰發(fā)陽，能爲(wèi)此道，分身散形，以一爲(wèi)萬，立成六軍，千億里外，呼吸往還，乗雲(yún)履水，出入無間，天神地祇，邪鬼老鬽，隱蔽之?，皆可見也。審其精思，逆見方來，子能守之，爲(wèi)仙王也。又曰：欲行明鏡，勿入喪家産乳之中，精澄萬慮，沐浴五香，當(dāng)飲蘭桂之液，無食葷辛之物，絶棄腥臊，無近婦人於宻靖之地。幽室之中，不聞車馬之聲，金皷之音，鳥獸嚾噪，乃可爲(wèi)之。此道之忌，莫甚於驚，一往不復(fù)反，一敗不復(fù)成也。當(dāng)其時，心不欲復(fù)有所存，耳不欲復(fù)有所聽，注心正目，彷彿想念，至精不怠，乃可成矣。又曰：當(dāng)?shù)妹麋R九寸，無令面有偏缺，毀漬疵瑕，務(wù)欲清明周正，不失人容色者善。昔我先師以尺二寸鏡，前後左右一焉，名曰四規(guī)。行此道者，甚難速成，易得驚敗，驚則有大殃，少能成也。又容成皆以一尺鏡一枚，正置其前，亦見以神而不能長生也。商子云：以九寸鏡各一枚，俠其左右，名曰日月，亦以延年矣。若欲分身散形，坐在立亡，上昇黃庭，長生不死，役使百靈，入水入火，入金入石，入木入土，

飛行在意者，當(dāng)用吾四規(guī)之道。若但欲逆知吉兇日月，即用此矣。又曰：靑紫爲(wèi)裏，合之九寸規(guī)者，一尺二寸鏡也。又曰：立規(guī)之法，皆去已一尺五寸，高三尺，令與眉齊，各垂紫青線，下有華水，務(wù)令平也。晝夜不閉，自以得爲(wèi)効。不可閉目者，恐當(dāng)閉目之時，神明忽見，而不即見之，或失神以去，或卒開目，見之不漸，致驚懼而敗也。女曰：四規(guī)之道，必見尊神，非上士至眞，勿以此示之。吾道至宻，世無其人，寧見道門。又曰：東規(guī)當(dāng)見仙二人，?丹纚之?，面貌狹小，耳髙其頭身皆生黑毛，見之勿驚。又曰：西規(guī)當(dāng)見西王母，玉女侍之。又曰：南規(guī)當(dāng)見中和無極元君，一身十一頭，?自然之?，衣赤色。又曰：北規(guī)當(dāng)見天皇君，十三頭，衣?之色，如其時也。又曰：或見一人，衣黃衣?黃?白鬚者，即延壽君也。少者受命君也。又曰：或見一人，赤衣赤幘，年少者，稟命君也。老者司命君也。又曰：或見二人，羽衣黃色，玄?，察行君也。又曰：或見三人，羽衣赤色，青?，聽響君也。又曰：或見一人，大?朱衣，執(zhí)筆札者，司過君也。又曰：或見一人，黃衣，?掩面者，增年君也。又曰：或見二人，赤裳，視形君也。又曰：或見玉女青衣者，名曰惠精玉女。又曰：或見玉女黑衣者，名曰太玄玉女。又曰：或見玉女赤衣者，名曰赤圭玉女。又曰：或見玉女黃衣者，名曰常陽玉女。又曰：或見童子三人，青衣紫下裳俱來者，一名常在，一名絶洞，一名五德。又曰：或見九玉女，衣服五綵俱來者，一名上，一名虎，一名扶，一名靈闕，一名孔林，一名憑，一名住，一名多，一名□□。又曰：或見一人目下徑三寸，黃衣青下裳者，同目君也。又曰：或見嬰兒長二三尺，向人笑者，是九都童子也。又曰：或見童子長五六尺，立而笑，其左上有自然葢者，日中童子也。右上有自然葢者，月中童子也。又曰：或見人頭鳥身，五色玄黃者，上上太一君道父也。又曰：或見九人，皆衣青而白首者，無極太元君也。又曰：或見一人，長六尺五寸，?角?，白衣赤領(lǐng)，或虎文鳯章者，姓李，名耳，字伯陽，見之常以平旦。又曰：或見一人，長六尺七寸，?重華?，白衣青祿者，名李舕，字伯陽，見之常以日出時。又曰：或見一人，長六尺九寸，?重華?，五色衣者，名李，　字伯光，見之常以食時。又曰，或見一人長七尺二寸，?辟邪?，衣羅袿，形象龍蛇者，名李石，字孟公，見之常在禺中。又曰，或見一人長七尺三寸，?飛龍?，衣朱衣者，名李重泉，字子文，見之常以日中。又曰，或見一人長七尺五寸，?三傑?，朱玉衣者，名李定，字元陽，見之常以日昳。又曰：或見一人，長八尺，?皮毛?，衣黒衣者，名李元，字伯始，見之常以日晡。又曰：或見一人，長一尺五寸，?自然?，衣龍蛇者，名李願，字元生，見之常以日入。又曰：或見一人，長九尺五寸，?自然?，衣青紫者，名李德，字伯文，見之常以黃昏。又曰：凡爲(wèi)明鏡之道，上士爲(wèi)之七日，中士一旬，下士一月成矣。又曰：紫青爲(wèi)之，先見巳形，次見宅中鬼神，次見天神也。又曰：見神，或見有一身，多不過六神七神來也。但熟視規(guī)中物，熟所見。既見神也，亦勿語，亦勿拜，急自定，無驚恐。又曰：爲(wèi)此道者，春無伐木，夏無水灌?火，四季之月無握土，秋無鑠金，冬無遏水抒井。又曰：爲(wèi)此道者，春無食肝，夏無食心，四季之月無食脾，秋無食肺，冬無食腎。五藏神怒，則令人不明不壽。又曰：爲(wèi)此道者，長不怠。七日得者，七十日一施之，必如初日見也。又曰：此道可以還年卻老也。又曰：見神之後更施之，可以問長生之要，則具以告人耳。又曰：爲(wèi)此四規(guī)之道，旣成，可握一規(guī)之道施之，不復(fù)用四也。又曰：幽闕二童，齊著緑幘，上入北極，下入玄宮，以鏡其事。又曰：爲(wèi)此道，常當(dāng)上朱鳥髙三尺，下玄武髙五尺，左青龍髙九尺，右白虎髙七尺，又當(dāng)履日月耳。又曰：不唯已也，又當(dāng)令朱鳥衘九寸鏡，玄武背員尺二鏡，青龍銜日，白虎銜月，巳形象龍蛇，須能分形，坐見四海之外乃止者，眞物來也。又曰：夜則以燭燈麻油爲(wèi)火，大善。又曰：欲理病人及入大山，恐山神及百鬼試人者，以一規(guī)著戶上，一器盛華水著戸下，用刀劒橫水上，以刃外向，百鬼不敢前，老鬽直入戶，亦不得過水，即死，血在水中，祕之，勿示俗人。又曰：欲辟五兵百邪者，以三寸規(guī)一枚，鑄圓天符，著其背，懐之，陰日右，陽日左，入大衆(zhòng)所以爲(wèi)勝人，人皆畏之，吾道祕矣。誓法：某州某縣某鄉(xiāng)某里某宮觀道士某，以老君四規(guī)明鏡要訣，授學(xué)者

某州某縣某鄉(xiāng)某里某人，以白絹四十尺，米一?，薪一束，鹽五升爲(wèi)盟，某不得不告要言。兆若不奉行，身入黃泉，一同先師科律盟誓，專勤一志，某與兆共畫一爲(wèi)信，三年有功乃得傳。傳非其人，身謝天地水三官，永不得仙，及不得有背本之言。