開元紀(jì)功徳頌幷序

臣聞蠻夷猾夏，唐虞巳然，天之所生，?不可絶。嘗有拓境者矣，而固也爲(wèi)患；或有欵塞者矣，必也無(wú)親。是以古之哲王，審其若此，則限以荒服，斷非純臣。不貢不王，武功居後，不庭不率，文徳是先。三代所以直道，百蠻所以向化。迨乎春秋之衰，諸侯以力，征伐自出，戎心大啓，謀夏亂華，干盟偪好，王網(wǎng)弛而若綴，天道厭而將革。則有強(qiáng)能攘刼，暴?交侵，雖雜覇之無(wú)成，亦及經(jīng)之所取。其負(fù)力者，乃塹山堙谷，盡境而築長(zhǎng)城；其黷武者，則輓粟飛蒭，窮兵以耗中國(guó)。又失於下?，而悔在末年。彼王畧之不恢，殆千餘載矣。夫有其虞而無(wú)豫，思其患而不圖，所謂能國(guó)，將安貴聖。物豈終否，道非固窮。鑑之者昊天，救之者英主。玄命隂隲，?付神武。我太宗一戎衣而大定，我皇帝再受命而太平。不是古而務(wù)文，不非今而忘戰(zhàn)。以時(shí)變而消息，元與天而合符。日月之所照臨，隂陽(yáng)之所陶冶。凡有在地，莫不稟朔。而東。夏郡縣，北隟山戎，先是四十年，侵軼數(shù)百里，自茲氣奪，數(shù)以病告。旣威讓之不恭，且力制之不可，或朝或否，爲(wèi)虺爲(wèi)蛇。幽鄣未遑以滅?，邉城安得而弛柝。曠日持乆，兵連禍挐，率由事邉，是無(wú)寜歳。二十二年春，乃命右羽林大將軍兼御史中丞幽州長(zhǎng)史張守珪，將中軍都督諸鎮(zhèn)，雄名先路，夷裔生風(fēng)載馳信臣，繼發(fā)精卒，戒嚴(yán)有赫，張皇若神。公卿大夫，未始測(cè)也，將校部曲，亦莫知也?；实鄯饺站敢詰]之，乾綱以斷之，初決?於九重，巳收功於萬(wàn)里矣。二十二年冬十有二月，中貴將命，元戎受律，三軍疾雷於非時(shí)，二庭?膽於非意。欲遁則衆(zhòng)潰不保，欲拒則兵鋒莫當(dāng)。因而僞降，幸且紓禍，遽圖反覆，將肆鴟張。觀釁先人，豈伊負(fù)我。以間諜而情得，乗猜攜而計(jì)從。或竒兵以嘗，或厚利以?。無(wú)何變作，果自族誅。?元惡首，鬼惑神誘。假天威而無(wú)前，覆鳥巢而何有。於是諸部大駭，率衆(zhòng)復(fù)歸，責(zé)以不義之尤，捨其不臣之罪，旣服即序，有威且懷，載籍以來(lái)，固未之見也。昔我睿祖取句驪於拾遺，今茲聖謀，易林胡於反掌。獻(xiàn)功有續(xù)，後嗣無(wú)忘。百王所廢之勲，四夷未賔之俗，自我底定，巍乎登皇。其若此也。於是彼節(jié)使與群帥，因東師之凱旋，離而族談，合而公議，以爲(wèi)主上憫一隅之苦，垂不伐之畧，以計(jì)易戰(zhàn)，以信去兵，神斷自天，虜平不日。且軍未血刃，敵免膏原，宻承無(wú)方之謀，坐致不陣之捷。有征無(wú)戰(zhàn)，即王者之師歟而不彰美於吾君，得無(wú)臣子之罪？不表聖於帝載，曷稱文武之時(shí)。乃率其屬，至於固請(qǐng)，帝三讓德，而曰俞哉。夫曲成萬(wàn)?者天爲(wèi)而不有，下濟(jì)兆庶者聖成而不居。物無(wú)謝生於天，雖云至道；人無(wú)歸功於聖，何以最靈。雖無(wú)巳無(wú)名，所宜絶於言象；而惟忠與義，固不廢於頌述。大雅云：徐方旣同，天子之功。又曰：明明天子，令聞不巳。其此之謂也。臣再拜頓首，敢獻(xiàn)頌曰：

赫赫天威，?被遐荒，蠢茲山戎兮不來(lái)王。命南仲兮整六師，出幽陵兮?九夷，簸赤山兮蕩滄海，弔無(wú)告兮伐有罪，徒不勤兮車不殆，虜震驚兮兵氣倍。昔負(fù)固兮今安在?？詺澷庖釘?，謀旣集兮聖自明。我不戰(zhàn)兮獻(xiàn)戎捷，俾厥後兮揚(yáng)天聲。