王元感

王元感

濮州鄄城人。擢明經(jīng)高第，調(diào)博城丞。紀(jì)王慎爲(wèi)兗州都督，厚加禮，敕其子?xùn)|平王續(xù)往受業(yè)。天授中，稍遷左衛(wèi)率府録事，兼直弘文館。武后時(shí)巳郊，遂享明堂，封嵩山，詔與韋叔夏等草儀具，衆(zhòng)推其練洽。轉(zhuǎn)四門博士，仍直弘文館。年雖老，讀書不廢夜。所撰書糾謬、春秋振滯、禮繩愆等凡數(shù)十百篇，長(zhǎng)安時(shí)上之，丐官筆楮寫藏祕(mì)書。有詔兩館學(xué)士、成均博士議可否。祝欽明、郭山惲、李憲等本章句家，見(jiàn)元感詆先儒同異，不懌，數(shù)沮詰其言，元感緣罅申釋，竟不詘。魏知古見(jiàn)其書，歎曰：“五經(jīng)指南也?！倍靾?jiān)、劉知幾、張思敬等惜其異聞，每爲(wèi)助理，聯(lián)疏薦之，遂下詔襃美，以爲(wèi)儒宗。拜太子司議郎兼崇賢館學(xué)士。中宗以東宮官屬，加朝散大夫，卒。元感初著論三年之喪以三十有六月，譏詆諸儒。鳳閣舍人張柬之破其説曰：“三年之喪二十五月，由古則然。春秋僖公三十三年十二月‘乙巳公薨’，文公二年冬‘公子遂如齊納幣。’左氏曰‘禮也?！蓬A(yù)謂：‘僖喪終是年十一月，納幣在十二月’，故謂之禮。公羊傳：‘納幣不書，此何以書？譏。何以譏？三年之內(nèi)不圖婚。’何休曰：‘僖以十二月薨，未終二十五月，故譏云?！蓬A(yù)推曆乙巳乃在十一月，經(jīng)書十二月?tīng)?wèi)誤。文公元年四月葬僖公，傳曰：‘緩?！蛑T矦之葬五月，若十二月薨，五月不得云緩，則十一月明甚。然二家所競(jìng)乃一月，非一歲，則二十五月，其一驗(yàn)也。書稱成湯既沒(méi)，太甲元年曰：‘惟元祀十有二月，伊尹祀于先王，奉嗣王祗見(jiàn)厥祖?！装矅?guó)曰：‘湯以元年十一月崩’，此則明年祥，又明年大祥，故下言‘惟三祀十有二月朔，尹以冕服奉嗣王歸于亳?！鞘辉路?。顧命：‘四月哉生魄，王不懌。翌日乙丑，王崩。丁卯，命作冊(cè)度。越七日癸酉，伯相命士須材?！瘎t成王崩至康王麻冕黼裳凡十日，康王始見(jiàn)廟。明湯崩在十一月。比殯訖，以十二月祗見(jiàn)其祖。顧命見(jiàn)廟訖‘諸侯出廟門俟?！劣?xùn)言‘祗見(jiàn)厥祖，侯甸羣后咸在?！瘎t崩及見(jiàn)廟，周因於殷也，非元年前復(fù)有一歲。此二十五月之二驗(yàn)。禮：‘三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，然而以是爲(wèi)斷者，送死有已，服生有節(jié)?！衷唬骸畺O而小祥，食菜果；又朞而大祥，有醯醬；中月而禫，食酒肉。’又曰：‘再朞之喪，三年；朞之喪，二年；九月、七月之喪，三時(shí)；五月之喪，二時(shí)；三月之喪，一時(shí)?！硕逶轮?yàn)。儀禮：‘朞而小祥，又朞而大祥，中月而禫，是月也吉祭?！硕逶轮尿?yàn)。書、春秋、禮皆周公、尼父所定，敢問(wèn)此可爲(wèi)法否？昔鄭玄以中月而禫者，內(nèi)容一月，自喪至禫凡二十七月。今既用之，而二十五月初無(wú)疑論。大抵子於親喪，有終身之痛，創(chuàng)巨者日久，痛深者愈遲，何歲月而止乎？故練而慨然，悲慕未盡，而踴擗之情差末；祥而廓然，哀傷巳除，而孤藐之懷更劇。此情之所致，寧外飾哉？故先王立其中制，使情文兩稱，是以祥則縞帶素紕，禫則無(wú)不佩。夫去衰麻，襲錦縠，行道之人皆不忍，直爲(wèi)節(jié)之以禮，叵如之何？故仲由不能過(guò)制爲(wèi)姉服，孔鯉不能過(guò)朞哭母，彼詎不懐？畏名敎之嚴(yán)也?！碑?dāng)世謂柬之言不詭聖人，而元感論遂廢。