人物章第六

人物章第六 人得氣全，物得氣偏。靈一其性命，各稟于天。其于人也，性有善有惡；其于物也，性亦有善有惡。

章綸（1413年－1483年4月28日），字大經(jīng)，溫州樂清（今樂清雁蕩山北麓南閣村）人。明朝名臣、藏

谷神章第六 谷神不死， 谷者虛而能應(yīng)者也。神者，妙而不測者也。死者，休息也。谷之應(yīng)聲，莫知所以。有感

谷神章第六 谷神不死， 有神則有盛衰，有數(shù)則，有成壞，形數(shù)具而生死分，物之理也。谷應(yīng)群動而常虛，神妙

章綸（1413年－1483年4月28日），字大經(jīng)，溫州樂清（今樂清雁蕩山北麓南閣村）人。明朝名臣、藏書家。正統(tǒng)四年（1439年）章綸登進士第，官授南京禮部主事。景泰年間升任禮部儀制郎中。因“性亢直，不

護身章第六 是時，天人遇值經(jīng)法，普得濟度，全其本年，無有中傷。傾土歸仰，咸行善心。不殺不害，不嫉不妬

谷神章第六 谷神不死， 谷者虛而能應(yīng)者也。神者，妙而不測者也。死者，休息也。谷之應(yīng)聲，莫知所以。有感

成象章第六 谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

庶人章第六 用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不

谷神章第六 谷神不死， 有神則有盛衰，有數(shù)則，有成壞，形數(shù)具而生死分，物之理也。谷應(yīng)群動而常虛，神妙