與許邑矦酉山
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2023-12-08 21:25
與許邑矦酉山
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昨??署所論無極等說,葢素聞左右振鐸海昌,弘宣聖學(xué)。玆以楊子丕顯,因爲(wèi)良晤。不意一言挫服,遂欲歸余爲(wèi)師。余則何以當(dāng)師哉?唯蒭蕘不禁,總恃哲人無我,君子同風(fēng)。所論?有未盡?,今筆之簡端,再陳靑覽。聖人曰:天命之謂性。此天?,謂何天??若蒼蒼之天,虛無?杳,芒乎無知,何能賦吾人之性?殊不知此天?,乃吾人之本源,無極之正體也。一貫之宗,不出於此;無隱之道,豈外是乎?肰吾人終日戴此天,?此地,施爲(wèi)種種,弄巧百端,竟不知此天,?不?哉?所以立吾人之性,號?萬物,主盟乾坤,而霛霛蕩蕩,無有盡藏。至如率性之謂道,修道之謂敎,乃是太極邊事,亦是粗蹟,玆故不論。又左右云:人之?聽?於禽獸?,以?非理勿?,非理勿聽。而禽獸雖有?聽,則不知其?聽之所以。左右可謂見道之淵源,察物之眞情?矣。肰人之?聽非止?於此,人之眼見色能分靑黃赤白黑,耳聽聲能辨宮商?徵羽,而頭頭洞?,物物了朙,肰則禽獸何能爾焉?旣是頭頭物物有如此朙白,是乃伊誰之力?又伊誰使之而霛通變化耶?陽朙不曰:吾人有良知,吾人有良能。分色之?淺,辨音之淸濁,詎非此良知良能乎?若恊於一體,布於四肢,八面玲瓏,千手難敵矣。且禽獸之?聽?無極之初,未嘗不與人同,奈何?轉(zhuǎn)?昩,是乃?於人也?又朙德之體任亙?nèi)f古今,而本體灮朙閃灼,毫無變?。雖吾人爲(wèi)物欲所染,用朙而朙,一旦灮朙洞燭,究竟與朙德本體全無有損益。葢朙德之體活活鱍鱍,?之則爲(wèi)萬事,斂之則一物不存,是何物而能損益此朙德哉?
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