諸王列傳縂論

諸王列傳縂論

漠非劉不王，懲扵七國(guó)之自王眀祖是意生，而王為同姓。其非同姓追封則有之。揚(yáng)、徐、隴西、滁陽(yáng)四王，開(kāi)國(guó)六王外，和光中追贈(zèng)麗江、寕陵二王。靖難則東平、河間，南征則?遠(yuǎn)，土木則平隂、?興，邉功則?陽(yáng)、?襄、宣平，北拒則中湘，共贈(zèng)王爵二十有一人。其生封寔授者，忠勇一人耳。若同姓王，太祖以下獨(dú)繁，合諸廟不能埓，而後世之惓々欲王建庶人之後，此徳不化而?無(wú)或王者。按英廟之釋高墻，不?乎庻人之有後也。弘治中，臺(tái)人繆恭走闕，請(qǐng)封建庻人後，奉祀懿文皇太子，豈漫無(wú)所指而作此悸人之言□　奉行而求其指名不得，恭之坐欺，罪當(dāng)不赦，要之，庶人非無(wú)後，亦自不敢有其後，或異其姓，或故夭之，情勢(shì)所必然耳。然諸王之傳，以疑而將軍者有之，以疑而郡王者有之，未己也。以疑而王者有之，蓋勢(shì)尊則重言之，例?則不終言之。重言之，誰(shuí)執(zhí)其咎？不終言之，繁言而止。蓋不終言之者屢々矣。洪武?酷欲強(qiáng)之，永樂(lè)後不得不弱之。弱之以教，則禮義雍容，維城攸頼。弱之以不

教，?於錮廢，雖才無(wú)所自勵(lì)，其不才不可言也。唴乎當(dāng)張、李流氛孔熾之日，即不得北平五軍，?視南服，即如漢煦?濠，有一扵此，任其跳盪，或猶不失光武、昭烮大計(jì)而不可得也，為扼腕移刻。若異姓無(wú)王，而賜國(guó)姓也有王，較之忠勇，其於同異何居?？至于嶺外異姓之寔封王者，為秦、為晉、為蜀，皆一字；為漢陽(yáng)、為延安、為鞏昌、為慶陽(yáng)，皆二字。雖叛服不一，而率身膺之。當(dāng)此時(shí)猶以非姓不王之故，艶是名，願(yuàn)為奔走，則又祖制之所不及料也矣。獨(dú)是古封王以地國(guó)?，諸封或不盡然，?云王其地者云何？又封國(guó)犯複祖孫。疑如太祖?封吳王，惠宗弟允熥亦封吳王，弟?熞封衡王。而愚宗苐六子祐禈亦封衡王。太祖長(zhǎng)兄封南昌王，而?王之後。又有封南昌者，禮臣失攷，亦為盛朝之累。異姓諸王列傳。