苐六

苐六

韓子作原鬼，謂適丁民之有是時(shí)也，故原鬼為其辯之也。噫鬼何必原乎？使民不知鬼，扵政何損也？使民知鬼，扵教亦何益耶？古之君子，以道辯惑，以政平妖，如斯而巳矣。昔殷政弊而其民以鬼，先王患而殺之。以鬼者，謂其多威儀，似乎事鬼神者也。況又原鬼，真以鬼而示民，豈先王之法乎？語曰：未?事人，焉?事鬼。韓子之為言，不唯悖先王之道，抑又昧乎孔子之意也。謬乎甚?。?此也。