列傳第三十五 南齊書五十四

列傳第三十五 南齊書五十四

巨蕭子顯撰

高逸

褚伯玉

明僧紹

顧歡

臧榮緒

何求

劉蚪

庾易

宗測

杜京產(chǎn)

沈驎士

吳苞

徐伯珍

高逸

易有君子之道四焉，語默之謂也。故有入廟堂而不出，徇江湖而永歸，隠避紛紜，情跡萬品。若道義內(nèi)足，希微兩亡，藏景窮巖，蔽名愚谷，解桎梏於仁義，永形神於天壤，則名教之外，別有風猷。故堯封有非聖之人，孔門謬雞黍之客，次則揭獨往之高節(jié)，重去就之虛名，激競違貪，與世爲異。或慮全後悔，事歸知殆；或道有不申，行吟山澤。咸皆用宇宙而成心，借風雲(yún)以爲戒。果志︵遠︶︹達︺道，未或非然。含貞?zhàn)B素，文以藝業(yè)。不然，與樵者之在山何殊別哉！故樊英就徵，不稱李固之望；馮恢下節(jié)，見陋張華之語。期之塵外，庶以弘多。若今十餘子者，仕不求聞，退不譏俗，全身幽履，服道儒門，斯逸民之軌操，故綴爲高逸篇云爾。