前星野語(yǔ)序

前星野語(yǔ)序

三代盛衰，著於詩(shī)、書。周之季也，王跡熄絶，而春秋繼作，筆則筆，削則削，而亂臣賊子懼，此後世之史所繇爲(wèi)重于天下也。嗚呼！吾歷觀諸史，而天下國(guó)家亂亾相隨續(xù)者，豈非以小人哉！漢髙建不?之基，光武恢中興之業(yè)，賢聖之君六七作，誠(chéng)以爲(wèi)配。歷殷周矣，而閽寺蠧之，濁亂天下，而炎祚遂斬。唐太宗負(fù)不世出之姿，臻三代之治，而開元、元和文治武功，無(wú)沗厥祖。雖其間禍亂相尋，然狡虜強(qiáng)藩舉不足以亾之，而刑餘掃除，互執(zhí)國(guó)柄，而李氏不祀。宋興，除五季之穢跡，攬王政之餘風(fēng)，忠厚立國(guó)，重道崇儒，誠(chéng)三代以後之盛朝也。而權(quán)奸朋比，斥逐正?，而中原遂喪，南國(guó)以亾。嗚呼！小人之禍人國(guó)，莫宦官朋黨若矣。有一於此而不至滅亾者，未之有也。國(guó)朝至光、熹之際，尚忍言哉！逆閹蓄窺伺之心，爲(wèi)攘竊之計(jì)，其不爲(wèi)

新莽、武氏者幾希矣。故殺戮忠良，毒流縉紳，禍不可解，而餘奸遺孽，復(fù)揚(yáng)其波，以斵削國(guó)脈。當(dāng)是之時(shí)，宦官之禍千萬(wàn)于常侍、軍容，誅戮之?什百于黃門、北寺，而朋黨之奸，又倍蓰于斥元祐、黜道學(xué)也。則合漢、唐、宋之所以亾者而亾吾國(guó)，雖有五帝三王，尚能善其後哉？吾故俯仰數(shù)十年間，未嘗不流涕而痛哭也。野史文秉氏，故相國(guó)文肅公之冡嗣也，心知其故而痛傷之，慨然曰：余聞之先人，國(guó)朝之亂，繇于門戶，門戶之始，本于建儲(chǔ)，而不謂卒於此而遂亾也。於是原本家學(xué)，罔羅舊聞，上自神廟，下訖於烈皇帝，勒成一書，名曰前星野語(yǔ)，以授徐枋而屬之序。枋受讀卒業(yè)，掩卷而歎曰：此書出而使天下後世洞然知國(guó)朝之所以亾，而列聖無(wú)失德，而文肅未

竟之緒，又以此而克大也。昔司馬文正作通鑑，始于三家爲(wèi)侯，而識(shí)者謂一以示興亾之戒，一以著周秦之端，而遷、固著書，必推本之。太史叔皮以母墜前人之緒，二者秉之，書備之矣。而不知文正遷、固之所以不得已于書，即夫子作春秋之意也。吾故晰其事，而首掲春秋大義以序之