與道權(quán)維那

與道權(quán)維那

靑原、南嶽俱出大鑒，?無(wú)眞僞之分、大小之別。如今各自分疆列界，曰我濟(jì)下、曰我洞下、曰濟(jì)下?截暢達(dá)、曰洞下綿密?chē)呋?，自相矛盾，豈不令他石頭馬?背後流淚？要之，從上佛?無(wú)有不綿密?chē)呋?、無(wú)有不?截暢達(dá)，?截暢達(dá)?從綿密?chē)呋ブ辛鞒?、綿密?chē)呋?從?截暢達(dá)裏分來(lái)，究其根源，以?截暢達(dá)爲(wèi)濟(jì)下宗?、以綿密?chē)呋?wèi)洞下宗旨，?恐二老未必肻?首。若然，則濟(jì)、洞二宗俱出大鑒，將大鑒爲(wèi)?截暢達(dá)則不能綿密?chē)呋?、以大鑒爲(wèi)綿密?chē)呋t不能?截暢達(dá)，必須得二大鑒方可吹餘。南方行腳一番，從不存此見(jiàn)解，如今把茆蓋頭、板首俱是洞下，亦不存?個(gè)見(jiàn)解。上座，弁山嫡子，把手?jǐn)?shù)年，故以此質(zhì)之，不知何以教我？