復(fù)鄭子康

復(fù)鄭子康 法緣久聚，情想隨之。情之所在，?道之所在也。苐當(dāng)因情而?法，未可忘法而趨情。法乎，了生死也

答鄭子康 嬾齋而得新詠，嬾亦能感人，而新詩又能起予，嬾嬾相感，嬾之趣味，非嬾人不知也。大士緣起，經(jīng)歷

示鄭子康居士 披來扎，知向法門著腳實(shí)，實(shí)爲(wèi)生死無常，出於至誠，非泛泛者流所比也。從上諸佛諸?發(fā)心修行

知命偈贈鄭子子康 淤泥三尺托蓮根，相彼蓮根種獨(dú)存，一?佛心開佛國，五旬天命篤天倫。?公風(fēng)範(fàn)家??，鄭

?范宣子復(fù)鄭子産輕幣書 苑宣子爲(wèi)政，諸侯之幣重。鄭伯患之，寓書於子西，以告宣子。宣子説，乃輕幣，復(fù)書

復(fù)鄭好義三首 景常來，辱書，見招爲(wèi)山中之遊。適賤疾未可出，未獲承教。月初欲到邑與醫(yī)商議，服藥當(dāng)取道石

復(fù)牧仲鄭居士 憨大師夢遊集，出教入禪，經(jīng)史百家莫不精明通暢，故一時王公大人爭趨?之，有其然哉！逮譴雷

復(fù)長輝鄭居士 廿年之別，懸渴可量，雖書尺久疏，而懷注尤篤，但不得把臂敘夙昔爲(wèi)悵耳。仰惟老居士以宰官身

鄭子聃 字景純，大定府人。父宏，遼金源令，二子子京、子聃。楊丘行嘗謂人曰：“金源二子，鳳毛也，小者尤

復(fù)子復(fù)史居士 來諭「忽然?不見?！?尋不見，似乎未?問；?未?問，貧道亦無以答。且道無答無問是個甚麼