三槐堂銘蘇軾

三槐堂銘蘇軾

天可必乎？賢者不必貴，仁者不必壽；天不可必乎？仁者必有後。二者將安取衷哉？吾聞之申包胥曰：人衆(zhòng)者勝天，天定亦能勝人。世之論天者，皆不待其定而求之，故以天爲(wèi)茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顔之厄，此皆天之未定者也。松栢生於山林，其始也困於蓬蒿，厄於牛羊，而其終也，貫四時(shí)，閱千歳而不改者，其天定也。善惡之報(bào)，至於子孫，而其定也乆矣。吾以所見所聞所傳聞考之，而其可必也審矣。國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報(bào)，然後其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎?國王公，顯於漢、周之際，歷事　太祖、　太宗、文武忠孝，天下望以爲(wèi)相，而公卒以直道不容於時(shí)。蓋聞嘗手植三槐於庭，曰：吾子孫必有爲(wèi)三公者。已而其子魏國文正公相眞宗皇帝於景德、祥符之閒，朝廷清明，天下無事之時(shí)，享其福祿榮名者十有八年。今夫寓物於人，明日而取之，有得有否，而?公脩德於身，責(zé)報(bào)於天，取必於數(shù)十年之後，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。吾不及見魏公，而見其子懿敏公以直諌事　仁宗皇帝，出入侍從將帥三十餘年，位不滿其德，天將復(fù)興王氏也歟？何其子孫之多賢也？世有以?公比李棲筠者，其雄才直氣，眞不相上下。而棲筠之子吉甫，其孫德裕，功名冨貴，略與王氏等，而忠信仁厚，不及魏公父子。由此觀之，王氏之福，蓋未艾也。懿敏公之子鞏與吾遊，好德而文，以世其家，吾是以録之。銘曰：嗚呼休哉，魏公之業(yè)，與槐俱萌，封植之勤，必世乃成。旣相　眞宗，四方砥平。歸視其家，槐隂滿庭。吾儕小人，朝不及夕。相時(shí)射利，皇?厥德。庶幾僥倖，不種而穫。不有君子，其何能國？王城之東，?公所廬，鬰鬰三槐，惟德之符。嗚呼休哉！