贈醫(yī)士徐仲芳序

贈醫(yī)士徐仲芳序

昔柳子傳宋清言，清居善藥，有就清求藥者，雖不持錢，皆與之。積劵如山，度不能報，輙焚劵。余固疑清之未善也。茍不責報。尚何以劵為哉。又言清取利逺故大。而卒以富。是知清猶未免於利耳。吳醫(yī)徐仲芳。世攻治小児。至仲芳而益精。人之請於門者相屬也。仲芳視其為士大夫及窮乏者。輙先焉。雖烈風赤日。乗一驢兀兀黃埃中。周臨其廬。無敢後。其視疾必謹，與劑必良，嬰稚之賴以不殤者蓋衆(zhòng)矣。有奉物仲芳謝者，卒卻去。?問之，則曰：士大夫吾?敬，窮乏吾?憫，義皆不可取，吾非爲詭也。彼資雄而仕達者，固又何辭。故人皆徳仲芳，雖後有復(fù)請，仲芳赴之益先人至有愧心，而仲芳無倦色。嗚呼，若是可不謂賢乎。世嘗言今之人不及於古，逺矣。觀清之焚劵，而仲芳并劵有不取，清猶以利，而仲芳以義，是則仲芳之賢不止於及清而巳也。余友戴伯庸氏一日來告曰：?有弱息，嘗苦多疾，獲仲芳而愈，數(shù)欲報仲芳，而仲芳不吾受也。度終不可以虛其徳，?求子之文以贈之。余謂仲芳之賢既可書，且余以嘗徳仲芳者，戴不余請，余可已乎哉。雖然，宋清以柳子之文而傳，今仲芳之賢雖過於清，而余文不足以及柳子，顧能使之傳邪？然戴之欲之也，姑為書其?，以俟如柳子者徴焉。