復(fù)居士

復(fù)居士

?山近日漸覺(jué)衰殘，疲于津?，凢諸方寄書問(wèn)道者，任浮沉之，竟不以一字詶復(fù)也。接居士書讀之，其中眞實(shí)操履于境緣中較量，曾不欺心不荅，有負(fù)來(lái)意。所?向朱晦翁敎中體認(rèn)天理，只饒到正心誠(chéng)意處，凢所作爲(wèi)一一合乎中道，祗做得世間君子，非出世間?也。何以故？皆六識(shí)之心故。復(fù)看父母未生前，第不曾見(jiàn)徹本來(lái)面目，在影響中生安隱想，?時(shí)假善知識(shí)例皆如是。如居士在病中覺(jué)察，猶是善根深重?。有一等人?病退後，又當(dāng)作?常活佛出世，亦不能救。果眞實(shí)參究，提一句話頭孜孜不捨，縱不能悟，?取現(xiàn)業(yè)貼貼地。倘然打破疑團(tuán)，親到古人田地，亦不必向境緣中較量，如夢(mèng)中作得主，與白日不差纖毫。史向不醒不做夢(mèng)時(shí)，主人公在甚麼處？?裏有徹，可與高峯大師把手同行，更不向人問(wèn)如何若何也。