與葛瑞五書

與葛瑞五書

山中人呼梅爲(wèi)驚蟄花前札訂梅花時見過。月初卽望惠然，而春來雨雪風(fēng)寒，當(dāng)復(fù)阻人遊興。今梅已落矣，恐過晤又不果也，悵悵！比來計(jì)道履佳勝，爲(wèi)慰。吳子雨岑，有道之士也。雖寄跡市?，然多孝友大節(jié)，實(shí)有古人之風(fēng)。向與玄恭極善，近與弟亦稱莫逆。渠有新刻二冊，託致左右，意欲求葛子破格推愛，贈以一言，榮於華袞矣。渠之見託，實(shí)在前歲。去春夏，則以弟未完尊傳，不便相聞。旣則日望道駕之臨，可以面語。故蹉跎至今，而每一晤言，或片札相聞，必屬及，屬必再三。渠遍交聞人，而以尙未一識葛子爲(wèi)悵；遍獲聞人篇章，而以未得葛子一言爲(wèi)悵，則其人可知矣。故弟亦不吝爲(wèi)破格申請，特託鄧元哲齎書代叩，惟俯炤之。昨見錢礎(chǔ)日選本，有拙著葛子傳，不肖弟雅不欲以賤姓名梨棗傳布，凡拙文有梓行者，皆用方外之名，三十餘年如是。只如南嶽碑銘序言皆然。葛子知我知，必俯晰微意，能札致礎(chǔ)老，改刊方外之名，則佩知我之德不淺矣。又近聞今之所謂史局，至不欲爲(wèi)死節(jié)諸公立傳，則世網(wǎng)之密，忌諱之多可知。假如尊傳中距守赴義等字様，似亦未便。前謂尊傳竊附名山之藏，未必汲汲行世故耳。明哲君子，必有深見，惟裁示之。弟實(shí)懦夫，或有過葸，知能鑒諒也。不宣。