乞致仕表歐陽(yáng)脩

乞致仕表歐陽(yáng)脩

臣近貢封章、乞還官政、伏奉詔答、未賜允俞、退自省循、奚勝殞越、臣聞神功不宰、而萬(wàn)物得以曲成者、惟各從其欲、天鍳孔昭、而一言可以感動(dòng)者、在能致其誠(chéng)、敢傾?至之心、再黷髙明之聽(tīng)、伏念臣本以一介之賤、叨承二府之聮、知直道以事君、每師心而自信、然而既乏捐軀之効、又無(wú)先覺(jué)之明、用之已過(guò)其分、而曽不自量，毀者不堪其辱，而莫知引去。幸頼乾坤之再造，得逃?穽之危機(jī)，仍許避於要權(quán)，俾退安於晚節(jié)。今乃苦於衰病，莫自支持，顧難冒於寵榮，始欲收於骸骨。敢期聖念，過(guò)軫天慈，謂雖迫於桑榆，未忍棄於草莽。竊以古今之制，?襲不同，蓋由兩漢而來(lái)，雖處三公之貴，每上還於印綬，多自駕於車(chē)轅，朝去朝廷，暮歸田里，一辤髙爵，遂列編民。豈如至治之朝，深篤愛(ài)賢之意，每示隆恩之典，以勸知止之人。故雖有還政之名，而仍享終身之祿，固已不?昔時(shí)之士，無(wú)殊居位之榮。然則在臣素心，雖竊退休之志；跡臣所乞，尚虞僥倖之譏。伏望　皇帝陛下惻以深仁，矜其至懇，俾觧方州之任，遂歸環(huán)堵之居。固將優(yōu)游垂盡之年，涵泳太平之樂(lè)。惟辛勤白首，迄無(wú)一善之稱(chēng)；孤負(fù)明時(shí)，莫報(bào)　三朝之徳。此爲(wèi)慙恨，何可勝陳。