新城縣學(xué)大成殿記

新城縣學(xué)大成殿記

新城縣有學(xué)，昉扵唐中宗時(shí)，其禮殿則後四百八十年宋乾道間縣令耿君秉?建也。繼耿君者，劉君景脩、謝君夢生、張君徳逵，皆甞繕葺之。逮　國朝大徳七年，又一百三十年矣?？h尹魏君榮欲謀改作，而力有弗給，僅克營其齋廬門廡而止。仍紀(jì)至元之六年，今逹魯花赤來蒞縣事，下車之?，展謁于先聖，視其棟宇摧敝，支拄架漏，垂將覆壓，大懼無以庇爼豆，毅然以興造為巳責(zé)。遂綴俸資，用為衆(zhòng)倡。官僚佐吏，咸樂相其役，有力而好事之家，佽助恐後。於是撤故禮殿而新之，斥大舊規(guī)，加其廣者四?，増其崇者一仞，礱斵藻繪，悉中法式。儀象有嚴(yán)，器服畢具。以至正元年夏五月始事，秋八月訖功。其月上丁，釋奠于新廟，諸生駿奔，執(zhí)事惟謹(jǐn)。邑里秀民，嚮慕就列，靡不觀感興起，而相與詠歌賢侯之徳，非直土木之壯麗，足為夸羙也。?，惟古者有學(xué)而無廟，故孔子之廟，終漢世不出闕里，至唐而州縣學(xué)皆得廟。?孔子為先聖，其後學(xué)之廢興不常，而廟以通祀著於令，莫之有改。宋?州縣未有學(xué)，而新城在唐已先有學(xué)，歴五季而獨(dú)完者，學(xué)依乎廟而存也。矧今承平寖乆，治教休眀，廟學(xué)之制，於斯大備。有土有人者，能汲汲?其力焉，可謂知化民成俗之本也巳是役也，教諭芮?孫實(shí)身任之，而俾士人馬章緫其役費(fèi)之出納。?有　詔遵舊典，用科目收天下士，章充賦而來，首取郷薦為言詩者第一。?孫旣馳書來謁記，且謂章之筞名有司，乃賢侯作興之效。冝牽聮得書。嗚呼，孔子之道，推而極之至扵，位天地，育萬物，皆士之分也。文運(yùn)初復(fù)，禮殿聿新，仰瞻睟容，如親薫炙，勿忘其?已能，而益勉其?未至，庻?不負(fù)賢侯風(fēng)厲作成之意矣。同志之士，尚無忽諸。逹魯花赤唐兀氏，名天祐，泰定元年進(jìn)士也。