甯封君八十夀序

甯封君八十夀序

凡同舉於鄉(xiāng)及同舉於南宮者，皆有兄弟之好，其喜而爲(wèi)之相慶固宜，況爲(wèi)其親者，則猶吾親也。推敬老之義，夫人皆近於親，而況於爲(wèi)吾兄弟之親乎？嘉靖乙丑，天下士對策於皇極殿前，同賜第者三百九十有四人，而廣徳甯鈳大受之尊府，於是年年八十，諸同年?於大受之邸，遙致其祝。蓋吾同榜之爲(wèi)其親夀者，自大受之尊府始。今制舉于鄉(xiāng)，與進(jìn)士未及一等耳。而世以進(jìn)士爲(wèi)榮，未第於南宮，儽然猶諸生也。不特人之情爲(wèi)然，雖其父母之情亦然。大受之尊府翁，於前是科以其數(shù)試不第，亦已厭其爲(wèi)舉子矣。臨行戒之就選。是年大受落第，而銓部頗通乞請。大受不欲也。復(fù)以舉子還。翁殊不喜曰。吾春秋髙，汝雖不爲(wèi)進(jìn)士，且得一官。烏紗角帶以歸。吾即瞑目。但見子之爲(wèi)官，不以子爲(wèi)舉子也。即他日爲(wèi)進(jìn)士，吾瞑目後。但知子爲(wèi)舉子，不知子爲(wèi)進(jìn)士也。大受受教，跼蹐不知所爲(wèi)。今年大受登第，而翁適及耄年，可謂能見子之爲(wèi)進(jìn)士矣。以翁之情如此，則大受所以自欣慰者何如？諸同年之所以爲(wèi)賀者，其容已乎？翁天性孝友，倜儻有大畧，鄉(xiāng)里敬服之。有紛爭者，就之一言而決退，莫不帖然。甞爲(wèi)大第燬於火，又爲(wèi)之加大，亦非世之沒溺於名利者，即其欲子之爲(wèi)官葢。其爲(wèi)人風(fēng)槩如此。因爲(wèi)序之，使之持至廣徳，以爲(wèi)翁夀，翁又見諸進(jìn)士爲(wèi)翁夀而喜也。