弔九江驛碑材文

歐陽詹弔傷而有辭者也。噫九江之驛碑其可興辭而弔歟斯碑之材。昔大師魯國顔忠肅公所建祖亭之碑也。公素負(fù)辭華。代之銘誌多公之辭。又好採異留名之致。頃為湖州牧。州産碑材石。毎使工琢之。與辭兼行，磨礱而成。長心使用者不可勝數(shù)。斯碑也。終山之窮僻。得之於自然。趺本有龜，護(hù)頂有螭。雖不甚成。而挐躩僨興，如神如靈。公神而珍之，精選所處，湖州無稱立，罷守歸朝，載而途卜，岀蘇臺，入毗陵，亦無稱立。轉(zhuǎn)丹陽，遊建業(yè)，亦無稱立。次江州，州南有湖，湖東有山，蛟奔螭引，直到湖心。頓址之處，則茂林峭石，勢瓌氣勝，非徃時所睇。而神祠曰祖將軍廟在焉。公覿其詭秀與碑材葉，即日以酒脯奠其祖神，岀錢五萬，造亭曰祖亭。南香爐峯，北潯陽城，九江爲(wèi)庭，千艘歷階。亭旣就，公製亭之文，手勒斯碑而立之。公文爲(wèi)天下最，書爲(wèi)天下最，斯亭之地亦天下最，庶資三善，加以斯碑之竒，相持萬古，而採異留名之致一得也。後典州吏於州之九江驛，有脩壞之勞，狀其末績，乃取斯碑。剗公之述，寘巳之述，今爲(wèi)九江驛之碑焉。子旅逰江州，稅于玆驛，祠部貟外郎鄭恕同之。鄭與州將嚴(yán)士良共為予說，而俱以相示。嗚呼！先賤後貴，丗之常也；先貴後賤，人之傷也。以祖亭方九江驛，則蘭室鮑肆矣；以魯公之文方今之文，則牢醴糟糠矣；以魯公之札翰方今之札翰，則錦繡枲麻矣；以魯公之用方令之用，則諸夏夷狄矣。痛哉斯碑！岀祖亭，入九江驛，失魯公之文，得人之文；削魯公之札翰，題人之札翰，亡魯公之用，就人之用。是去蘭室而居鮑肆，捨牢醴而食糟糠，脫錦綉而服枲麻，黜諸夏而即夷狄，可悲之甚者。況我質(zhì)天成，必將可名。魯公所以卜擇敬愼如彼，而常人無良，黷辱如此，與夫有道而黥，無罪而刖，投四裔，禦魑魅，何以別也？石不能言，豈其無?？故弔之情，違乃傷理，怫乃?。人實有之，物亦應(yīng)然。嗚呼子碑，?可予知？隂騭子材，豈曰無意。必有以殊，方頒以異。與顔表勝，以殊則明。從吏居卑，以異奚旌。子産旣授，子不終致。悠悠彼蒼，何嗟及矣。美玉抵禽，高冠藉足。有?子碑，先榮後辱。繼丗生哲，詎無賢?。將覿于斯，將悼于斯。庶滌所黷，而復(fù)攸冝。屹屹子碑，如神如祗。人得以專，天造何為？其不然矣，其不然矣！