陳書目録序曾鞏

陳書目録序曾鞏

陳書六本紀(jì)，三十列傳，凡三十六篇。唐散騎常侍姚思廉譔。始思廉父察，梁陳之史官也，録二代之事，未就而陳亡。隋文帝見察，甚重之，每就察訪梁陳故事，因以所論載，毎一篇成，輙奏之。而文帝亦遣虞世基就察求其書，文未就而察死。察之將死，屬思廉以継其業(yè)。唐興，武德五年，髙祖以自魏以來(lái)二百餘歳，世統(tǒng)數(shù)更，史事放?，乃詔論次，而思廉遂受詔爲(wèi)陳書乆之，猶不就。貞觀三年，遂詔論譔於袐書內(nèi)省，十年正月壬子始上之。觀察等之爲(wèi)此書，歷三世傳父子，更數(shù)十歳而後乃成，蓋其難如此。然及其既成，與宋、魏、齊、梁等書世亦傳之者少，故學(xué)者於其行事之跡，亦罕得而詳也。而其書亦以罕傳，則自袐府所藏，往往脫誤。嘉祐六年八月，始詔校讎，使可鏤板行之天下。而臣等言：梁、陳等書缺，獨(dú)館閣所藏，恐不足以定著。願(yuàn)詔京師及州縣藏書之家，使悉上之?！∠然实蹱?wèi)下其事。至七年冬，稍稍始集。臣等以相校。至八年七月，陳書三十六篇者，始校定可傳之學(xué)者。其疑者亦不敢損益，特各?于篇末。其書舊無(wú)目，列傳名氏多闕謬，因別爲(wèi)目録一篇，使覽者得詳焉。夫陳之爲(wèi)陳，蓋偷爲(wèi)一切之計(jì)，非有先王經(jīng)紀(jì)禮樂風(fēng)俗之美，制治之法，可章示後世。然而兼權(quán)尚計(jì)，明於任使，恭儉愛人，則其始之所以興；惑於邪臣，溺於嬖妾，忘患縱欲，則其終之所以亡。興亡之端，莫非自已致者。至於有所因造，以爲(wèi)號(hào)令威刑、職官州郡之制，雖其事已淺，然亦各施於一時(shí)，皆學(xué)者之所不可不考也。而當(dāng)時(shí)之士爭(zhēng)奪詐爲(wèi)，茍得偷合之徒，尚不得不列以爲(wèi)世戒，而況於壞亂之中，蒼惶之際，士之安貧樂義，取舎去就，不爲(wèi)患禍勢(shì)利動(dòng)其心者，亦不絶於其間，若此人者，可謂篤於善矣。蓋古人之所思見而不可得，風(fēng)雨之詩(shī)所爲(wèi)作者也，安可使之泯泯不少概見於天下哉？則陳之史其可廢乎？蓋此書成之既難，其後又乆不顯，及　宋興已百年，古文遺事靡不畢講，而始得盛行於天下，列於學(xué)者，其傳之之難又如此，豈非遭遇固自有時(shí)也哉！