誅死傳第十五

誅死傳第十五

嗚呼！三代之際，刑不上大夫，而霸者之命亦曰無專殺大夫。則古之所以任大夫者，未嘗不以賢，而所以待大夫者，未嘗不以禮。及其世亂刑濫，故殺之之甚有見於春秋者。書人以殺，殺以其罪也；稱國(guó)以殺，殺不以其罪也。是以爲(wèi)人君而不通春秋之義者，必蒙首惡之名；爲(wèi)人臣而不通春秋之義者，必?誅死之罪。後世君子恥於自明，而爲(wèi)小人之所誣，則賢不肖駢死於市朝，而?其君於首惡之名者，無世無之。良史所以直筆書之，使後世爲(wèi)臣者知法之不可犯，爲(wèi)君者知刑之不可濫。如陳蕃、李固之死，君子觀之，未嘗不扼腕而歎之；董卓、王甫之死，君子觀之，未嘗不憮然而快之。是其刑之當(dāng)否，雖千載之後，猶足以感發(fā)人之喜怒也。南唐享國(guó)日淺，可名之士無?，而誅死太半，如宋齊丘、陳覺、李徴古、李徳明、鍾謨、張巒、禇仁規(guī)、王建封、范沖敏、皇甫繼勲、林仁肇、潘佑、李平，皆死於非命，就其未死之行以考之，則知其所死者，不能無當(dāng)否矣。然則南唐之亡，非人亡之，亦自亡也。爲(wèi)國(guó)而自去其股肱，譬諸排空之鳥而自折其羽翮，孰有不困者哉？昔孔子適晉，至河而還者，聞晉殺竇鳴犢、舜華也。故曰：刳胎而麟不至，覆巢而鳳不翔。君子惡傷其?也。作誅死傳。

禇仁規(guī)，字可則，廣陵人也。始爲(wèi)軍中小吏，勤幹敏給，可被?使。累除右職，出爲(wèi)海陵鹽監(jiān)使。海陵民好爭(zhēng)訟，吏多不能直，乃以仁規(guī)兼縣事。所部魚鹽竹葦之地，財(cái)用所出，國(guó)家每有大役，常賦不能給。仁規(guī)使行視民家所有，舉籍取之，事訖則以次償備，罔有逋遺，以故民不甚怨，而供億公費(fèi)，不知限極。烈祖喜之。及以海陵?duì)?wèi)?州，遷仁規(guī)爲(wèi)刺史，不移治所，政亦如故。晚年，國(guó)家少事，仁規(guī)掊克不已，多入私門，刑罰滋暴，加以奢縦。宣徽使陳覺有宿嫌，宻啓其狀，侍御史王仲連亦劾之。烈祖陽不問，而隂欲罷其郡，?將東廵，乃召以爲(wèi)靜江軍都虞候，督舟師以従，及還都，遂留不遣。仁規(guī)方承恩遇，猥被摧折，不勝忿恚，乃上書自陳無過，而爲(wèi)?佞所間，辭甚訐斥。烈祖下其事，命陳覺充?州按鞠使，仁規(guī)聞?dòng)X徃按，歎曰：吾嘗孤立，所知者主上而巳。陳覺首搆吾事，而今以屬之，何以自明？遂自劾，即日收付大理賜死，妻子徙和州。

王建封少爲(wèi)軍校，驍勇任俠，平建州，功冠諸將，拜信州刺史。爲(wèi)人剛鷙，無所忌憚。及陳覺等矯命討李仁逹，建封帥師圍福州，與諸將爭(zhēng)功，城垂尅而先退。諸軍由此潰散，遂失晉安。元宗大怒。陳覺、馮延魯皆被流竄。而建封不自安。元宗召還慰撫之，使掌禁兵。建封怙罪愈多僣侈。時(shí)魏岑、鍾謨、李徳明皆當(dāng)清要。而岑詭佞尤甚。謨及徳明亦輕脫。俱不恊衆(zhòng)望。戸部貟外郎范沖敏頗耿介負(fù)氣，深疾岑等，而與建封相善，以建封方被寵任，可去羣黨，因勸建封上書歷詆用事者，請(qǐng)?去羣小，進(jìn)用正人。元宗大怒，以其武臣握禁兵，不當(dāng)干預(yù)國(guó)政，流建封池州，賜死于路，沖敏棄市。

李徳明，不知何許人也，落魄負(fù)大節(jié)，累遷兵部貟外郎，文理院學(xué)士。周世宗伐淮甸，下滁州，元宗懼，先遣牙將王知朗奉書于世宗，不荅。未?，楊光舒、?、蘄相次潰，元宗益懼，乃遣徳明與鍾謨奉表稱臣，請(qǐng)獻(xiàn)夀、濠、泗、楚、光、海六州，以求罷兵。世宗亦不荅，徳明與鍾謨皆留行在。明年，元宗復(fù)使孫晟、王崇質(zhì)削去帝號(hào)，願(yuàn)効貢賦，世宗猶不荅。於是鍾謨等見世宗英武而師甚盛，乃曰：願(yuàn)陛下?臣五日之誅，還取江南表?獻(xiàn)江北諸州。世宗許之，遣供奉官安弘道押徳明、崇質(zhì)還江南，而謨、晟皆見留。徳明等歸，盛稱世宗英武，元宗惡之。宋齊丘、陳覺等皆以割地?zé)o益，徳明賣國(guó)以圖利，元宗大怒，命斬徳明于市，而益兵以拒周。初，徳明與鍾謨皆以尚書郎待制，恃恩用事，百官側(cè)目，號(hào)爲(wèi)鍾、李。及謨還，因覆案齊丘黨與，追贈(zèng)徳明?州刺史。

皇甫繼勲江州節(jié)度使暉之子，少以父廕爲(wèi)軍校，常従暉軍中。滁州之役，暉力戰(zhàn)甚急，繼勲欲遁，暉操戈擊之，弗及，遂?。以暉死事故，繼勲恩澤優(yōu)渥。累遷將軍、池、饒二州刺史。性謹(jǐn)厚，勤於爲(wèi)理，吏民安輯。入爲(wèi)諸軍都虞候?！∧昴咸评蠈⑼鰵{殆?，繼勲雖少，遂拜大將軍，貲産優(yōu)贍，而錫賚頗優(yōu)，於是營(yíng)第宅侈車服畜妓樂備珍美。擇近郊之地植花構(gòu)亭珠翠環(huán)列擬於王室。及　王師來伐繼勲保惜貲富無効死之志。欲後主速降而口不敢發(fā)。每於衆(zhòng)中但言國(guó)　窮促而已。或聞敗績(jī)則怡愉竊喜。或有敢死之士請(qǐng)出効命則杖而拘之。由是軍情忿恚，百姓切齒，近臣屢以爲(wèi)言，後主優(yōu)容之。後託以軍旅稀復(fù)朝見，召之亦不至，後主於是不能容，乃親廵城勞軍，還誘繼勲入宮，責(zé)其流言不用命之狀，收付大理。始出門而衆(zhòng)軍之士雲(yún)集臠割，繼勲頃刻而?。

嗚呼，天屬之厚不可薄也，於其所厚而薄之，則其它無不薄矣。皇甫繼勲叛父於垂死之際，及其事君，又可知也。忠孝人之大倫，而不忠不孝者無容於天地之度內(nèi)。然則繼勲之死，豈特人怨哉！

鍾謨，字仲益，?稽人也。僑建康。少爽悟，博學(xué)屬文，頴脫時(shí)軰，元宗寵用之，?自下位累遷吏部郎中。顯徳中，周師下楊光等州，元宗遣謨與李徳明奉表於世宗，未報(bào)，而孫晟、王崇質(zhì)繼至。謨等謂世宗曰：唐畏陛下神武，保無二心，願(yuàn)歸取表?，獻(xiàn)淮甸之地。世宗許之，遣徳明、崇質(zhì)還江南，而晟與謨皆留行在。既而江南拒命，世宗大怒，案誅晟及舘中二百餘人同死，獨(dú)赦謨以爲(wèi)耀州司馬。謨?cè)谝?，以詩貽其州將，其畧?jiān)疲呼骠鏆w?塞垣鴻，殷殷驚開蟄戸?。渭北離愁春色裏，江南家事戰(zhàn)城中。江南暨周平，世宗召謨授衛(wèi)尉卿，放還國(guó)。謨作詩以獻(xiàn)，其畧?jiān)疲喝暌淞t侯服，一日廽鑾萬國(guó)春。南北通歡永無事。謝恩歸去老陪臣。世宗覽而恱之。賜黃金五百兩。意將以間其君臣也。元宗果銜之。謨歸爲(wèi)禮部侍郎。判尚書省。國(guó)政悉秉於中臺(tái)。相府但紏轄而巳。謨既秉權(quán)。鑄大錢。改制度。恃其才能。挾中朝之勢(shì)。尤橫恣不法。世宗每遣使至，必賜詔存問。時(shí)太子兾叅惣庻政，謨薦其所知閻式爲(wèi)太子司議郎，百司?啓多由之。?李徳明與謨善，徳明之死，給事中唐鎬與宋齊丘同議，至是鎬不自安，又頗納賄。謨知之，面詰其狀，鎬大懼。及謨復(fù)使周，以世宗之言覆按齊丘黨與陳覺、李徴古以下皆伏誅，鎬益懼。?信州刺史張巒入爲(wèi)天威軍都虞候，常詣謨第相歡，或至夜分。鎬時(shí)掌樞要，因搆謨與巒謀爲(wèi)不軌，元宗疑之。太子兾?従嘉以次當(dāng)立，而謨?cè)唬簭炯屋p肆，請(qǐng)立紀(jì)國(guó)公従善。元宗大怒，尚以世宗之故，未即加誅，乃罷其職，爲(wèi)國(guó)子司業(yè)。及世宗崩，遂貶謨著作佐郎，饒州安置，遣中使領(lǐng)侍衛(wèi)軍十人，即日監(jiān)督上道，馳驛發(fā)遣，家屬自後而去。謨時(shí)病風(fēng)眩，作絶句十餘章，其辭皆悽愴。至郡月餘，遣人就縊殺之。謨尤好古碑，奉使中原，每道旁碑碣，必駐馬歷覽。嘗見龜趺大碣半沒水中，謨欣然解衣，以手捫揣，黙記其文。他日水涸，以所錄本就證之無差，其爽邁如此。?使者至，謨望拜曰：臣無負(fù)國(guó)。使者曰：詔問孫晟獨(dú)死狀。謨復(fù)拜曰：臣聞命矣。遂就縊。巒亦賜死于宣州。潘佑，散騎常侍處常之子，氣宇孤峻，閉門讀書，不營(yíng)貲産，文章贍?，尤敏於論議，時(shí)譽(yù)藹然。中書舎人陳喬、戸部侍郎韓熈載薦之，以秘書省正字釋褐，俄直崇文舘，輔後主於東宮。後主即位，遷虞部貟外郎。史舘脩撰。後主納后，歷代乆無其禮，開元禮亦多?，博士陳致雍習(xí)知?革，隨事?正。後主使徐鉉與佑、叅議，佑立論以沮之，文彩可觀。後主竒其議，頗見施用，由是恩寵日洽，改知制誥。明年，居中用事，極論時(shí)政，無所廽避。後主手札敦喻，佑七表不止，因請(qǐng)休官。逺去，乃徙佑、尃知國(guó)史，悉罷其職。時(shí)江南衰削，國(guó)歩多艱，佑所上諌?，有家國(guó)隂隂，如日將暮之辭，後主惡之。又其所薦黜與時(shí)軰不協(xié)，因誣以他事劾佑。佑自剄毋及妻子，徙饒州。佑自言其毋方娠，夢(mèng)古衣冠人告曰：我顔延之也，與夫人爲(wèi)子。及生七?始能語，曰：兒悮傷白龍，爲(wèi)上帝所罰也。因吟詩曰：只因騎折玉龍腰，謫在人間三十六。至是果以三十六??

李平。?爲(wèi)河中李守貞従事。漢?帝立，守貞據(jù)城叛，?帝命周太祖討之。守貞遣平與朱元奉表來乞師，未返而河中平，遂留江南。越人宼毘陵，平自言有武畧，因以爲(wèi)將，固辭，乃遷衛(wèi)尉少卿，使領(lǐng)偏師廵江北，進(jìn)逼蘄州。周師先遁，平入保其城，即以爲(wèi)蘄州刺史。?朱元叛，元宗恐其不自安，召之還都。使者失?，鎻平送建康。元宗慰勉之，拜建州節(jié)度副使，徴爲(wèi)衛(wèi)尉卿。平本好神?修飬之事，而動(dòng)多恠妄，自言?人，神鬼常與通接。潘佑亦好仙，平因與親善之，言佑父處常，今巳爲(wèi)?官，而已與佑亦?官也。家置靜室，人莫能窺。佑既獲用，請(qǐng)復(fù)井田法，深抑豪民，有買貧戶田者，使即還之。又依周禮造民籍，復(fù)造牛籍。曠土?，令種桑，薦平判司農(nóng)寺以督之。命行于下，急如星火，州縣吏胥，因以爲(wèi)姦，百姓大擾，聚而爲(wèi)亂。後主知立法之病，即罷之。佑復(fù)薦平知尚書省。由是羣議紛紛，以爲(wèi)壊法殃民，皆由平始。乃先收平，下大理使收佑。佑自剄，平縊于獄，妻子徙?州。明年，宥其家?給之。南唐書卷之十九。