修庵引

修庵引

孰謂抖擻?以祗林爲?繳之法也與哉？又孰謂禪那?以緣起爲柴柵之道也與哉？葢悉?有內(nèi)施外施之門，故薩埵有自利利他之楷，無論聚沙豎草，低頭捧足，皆是最上發(fā)機，況復開建精藍，從心毘紐，不爲智用德性?？苐以無住心爲心，則與?受??乎三輪之空矣。般若當以是勸諸。