十四減年臥具戒

十四減年臥具戒

若比丘，作新臥具，持至六年，若減六年，不捨故，更作新者，除?羯磨，尼薩?波?提。此戒緣起有二：佛在舍衛(wèi)國(guó)。時(shí)六群比丘嫌臥具或重或輕，或薄或?，隨其所好，不捨故具，更作新者，如是常行營(yíng)求，藏積衆(zhòng)多。諸比丘白佛結(jié)戒，限至六年，是爲(wèi)初制。時(shí)有一比丘得亁痟病，以糞掃臥具重，不堪持行。諸比丘代爲(wèi)白佛，佛聽(tīng)與白二羯磨，作新臥具。第二，結(jié)戒。加除?羯磨一句。初制是遮，二制是開(kāi)。一遮一開(kāi)，以成?條，列爲(wèi)十四，大乘同學(xué)。若?此戒，成罪因緣有四：一、受持年限未滿(mǎn)；二、非羯磨聽(tīng)許；三、違制更作新者；四、作而已成。是中年限未滿(mǎn)爲(wèi)罪因，非羯磨許爲(wèi)正緣，餘二皆名助緣。此戒有因、無(wú)緣，及因緣具二，斯皆無(wú)?。具第三緣起。心欲作，應(yīng)責(zé)心悔。若作而未成，突吉羅。作而已成，便具四緣，應(yīng)得捨墮。使他人作，成不成，?罪亦爾。若爲(wèi)他人作，成不成，皆突吉羅。若缺前因，則無(wú)後緣，謂年限?滿(mǎn)，作非違制，自然不用羯磨也。若缺第二，必?zé)o第三，此乃羯磨聽(tīng)作，焉有違制之過(guò)？是亦無(wú)?也。若缺第三，具餘三緣者，此或故臥具破壞，不堪持用，或遇難而失，更作，無(wú)?。?祗律云：於六年內(nèi)，故氈現(xiàn)前，若捨，更作，?；不捨，作，亦?。故氈不現(xiàn)前，若捨，作，不捨，作，新?具成，皆?huà)螇?。受用，越毘尼罪。若病比?羯磨已，應(yīng)自疏記失受持故氈年月日數(shù)。病差已，還受持此故氈，從前滿(mǎn)六年，若病差，不還補(bǔ)六年，捨墮。善見(jiàn)律云：若病差已更發(fā)，不須更羯磨，得用先羯磨，餘四衆(zhòng)?，皆突吉羅。不?者：若無(wú)更作，；若得已?者，及最初未制戒前，?癡狂等，不?。已釋十四捨墮竟。