雞距筆賦

足之倢兮有雞足，毛之勁兮有兎毛。就足之中，奮發(fā)者利距；在毛之內(nèi)，秀出者長毫。合爲手筆，正得其要；象彼足距，曲盡其妙。圓而直，始造意於蒙恬；利而銛，終聘能於逸少。斯則創(chuàng)因智士，傳在良工。?毫爲鋒，截竹爲筒。視其端若武安君之頭銳，窺其管如玄元氏之心空。豈不以中山之明視勁而迅，汝隂之翰音勇而雄。一毛不成，採衆(zhòng)毫於三穴之內(nèi)；四者可棄，取銳武於五德之中。?羙是合，兩揆而同。故不得兎毫，無以成起草之用；不名雞距，無以表入木之功。及夫親手澤，隨指頋，秉以律，動有度。染松煙之墨，灑鵝毛之素，莫不畫爲屈鐵，點成垂露。若用之交戰(zhàn)，則摧敵而先鳴；若用之草聖，則擅塲而獨歩。察?以稽其故，雖云任物以用長，亦在假名而善喻。向使但隨物棄，不與人遇，則距畜縮於晨雞，毫摧殘於寒兎。又安得取名於彼，移用在茲。暎赤筦狀紺趾乍舉，對紅牋疑錦臆初披。輟翰停毫，旣象乎翹足就棲之夕；揮芒拂銳，又似乎?拳引鬬之時。茍名實之相副者，信動靜而似之。其用不困，其羙無儔。因草爲號者質(zhì)陋，拆蒲而書者體柔。彼皆?細，此實殊尤。是以搦之而變成金距，書之而化作銀鉤。夫然，則董狐操可以勃爲良史，宣尼握可以刪定春秋。其不象雞之羽者，鄙其輕??；不取雞之冠者，惡其軟弱。斯距也，如劒如?，可擊可搏。將壯我之毫芒，必假爾之鋒鍔。遂使見之者書狂發(fā)，秉之者筆力作。挫萬物而人文成，草八行而鳥跡落?？~囊盛處，?藏錐之沈濳；團扇或書，同舞鏡之揮霍。儒有學書臨水，負笈辭山。含毫旣至，握管廻還。過兎園而易感，望雞?以難攀。願爭雄於爪距之下，冀得?於筆硯之間。