爲(wèi)鬼因緣說(shuō)

爲(wèi)鬼因緣說(shuō)

若人欲了知，三世一切佛，因觀法界性，一切惟心造。賦相各由心，隱顕無(wú)欺詐，原無(wú)造化功，羣生自造化。諸佛子等！夫鬼者，識(shí)也。散陰合陽(yáng)，?陽(yáng)入空，名佛名仙；散陽(yáng)合陰，?陰入沉，爲(wèi)鬼爲(wèi)地獄。陽(yáng)者，?也；陰者，魄也。只因衆(zhòng)生謗破律儀，?菩薩戒，毀佛涅槃，便起十?之業(yè)，轉(zhuǎn)墮無(wú)間獄中。魄者，七情也。情屬水，故沉。復(fù)以業(yè)火燒乾情水，則地獄因竆果盡，宜當(dāng)生上而爲(wèi)鬼趣。所以??爲(wèi)因者，則附金玉之物，成吝爲(wèi)精，而爲(wèi)怪鬼；婬?爲(wèi)因者，則精髓乾枯發(fā)燥，而爲(wèi)旱魃之鬼；詐?爲(wèi)因者，則瞞人瞞已，而爲(wèi)魅鬼；怨?爲(wèi)因者，則懷恨于心，而爲(wèi)蠱毒鬼；??爲(wèi)因者，則惡念不止，久?神衰，而爲(wèi)衰敗瘧癘之鬼；慢?爲(wèi)因者，則虛驕?zhǔn)褮?，空腹高心，而?wèi)?zhàn)I鬼；誑?爲(wèi)因者，則潛心陰昧，而爲(wèi)魘鬼；見?爲(wèi)因者，則精明不絶，而爲(wèi)恍惚杳?之魍魎鬼；枉?爲(wèi)因者，則高妄之心不絶，而爲(wèi)天神役使之鬼；訟?爲(wèi)因者，則結(jié)黨羽以相執(zhí)，互相造事，穿鑿是非，而爲(wèi)傳訟鬼。葢此十種鬼形，不離十?。十?之因，由于識(shí)性，所謂一切惟心造也。汝等勿謂自足鬼身，畫地自限，不求出劫之因。肰菩提圓性，天堂不有，地獄本空，皆由妄想造業(yè)，從因至果，于惡業(yè)中漸次相續(xù)不?。倘能皈依我釋迦如來(lái)正法眼藏，??喧說(shuō)者是。一念徹悟，此?發(fā)眞?源，十方消殞，?何鬼趣之有哉？諸仁者！要知一念?眞處，只在啾啾號(hào)?中。