金鄕縣學(xué)修建記

金鄕縣學(xué)修建記

孔子生於魯，仕於魯，而設(shè)敎於魯，故一時(shí)弟子所從?者，雖至自四方，而魯人爲(wèi)多。夫德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四者，人才之難得者也，其人則具於孔氏。而司馬遷敘其徒，亦謂身通六藝者七十餘人，皆異能之士，何其盛哉！故曰：魯無(wú)君子者，斯焉取斯。所謂君子者，其岀於七十餘人之儔乎？當(dāng)是時(shí)，人各以其所得轉(zhuǎn)相傳授，雖去之百年，莫非其徒。孟子所謂予未得爲(wèi)孔子徒也，予私淑諸人也。自孟子來(lái)又二千年，所在學(xué)者，紆侈袂曵方履誾誾，秋秋視唐尤盛。至考其所自來(lái)，必自魯孔子，而況爲(wèi)魯之人耶？然學(xué)者之事甚博，非索居孤陋而能通者，必由講而明，由敎而入，此學(xué)校所由設(shè)，而爲(wèi)親師取友之地，舍是雖魯人亦難爲(wèi)賢也。今之兗州府故魯?shù)?，府之西南百八十里，有縣曰金鄕，故有學(xué)，旁岱嶽祠。金大定間始遷于縣治之東。旣壞，　國(guó)朝洪武元年重建，復(fù)壞而修，則正綂十一年也。比歳水溢爲(wèi)患，而學(xué)益壞，諸生莫安其居，業(yè)廢不講，學(xué)官至僦居於外，而敎亦弛。盛君德，汝人也，以進(jìn)士來(lái)知縣事，敏而有爲(wèi)，謂興學(xué)養(yǎng)士，尤不可緩，則白其事於府，從之。初市材營(yíng)作，以居學(xué)官，屬時(shí)小康，乃益計(jì)度材用，爲(wèi)陶匠之需。以成化十六年四月三日興功，因在官者役之。更擇良吏董其役，而躬爲(wèi)之指授，以建以修，物不費(fèi)而民不勞。明年二月十有一日而功迄完凢。堂皇、齋舎、殿廡、門(mén)牆、以及倉(cāng)庫(kù)、庖廚，其制一新。至所謂墳書(shū)臺(tái)、講文亭、射圃之?，廢輒修舉，不遺餘力。葢！自有學(xué)以來(lái)，莫有盛於斯者。於是敎諭古吳金君銑具書(shū)其事，抵予求記。夫魯之學(xué)見(jiàn)於詩(shī)人之所詠歌，如泮水之篇是巳。金鄕去此不逺，而今之縣令有民人社稷之寄，與古諸侯略等。詩(shī)曰：穆穆魯侯，敬明其德。盛若其有之。又曰：濟(jì)濟(jì)多士，克廣德心。士之?於斯者，其尚無(wú)負(fù)賢令之意，而不失爲(wèi)魯之人哉。