蕙山愁吟後序

蕙山愁吟後序

古之為詩(shī)者，未始以辭之工拙驗(yàn)夫人之窮逹。以窮逹言詩(shī)，自昌?、韓子、廬陵、歐陽(yáng)子始。昌?蓋曰：窮苦之言易好。廬陵亦曰：非詩(shī)能窮人，殆窮而後工耳。自夫?yàn)槭茄砸玻檬抡呋蛴殖C之以詩(shī)能逹人之說(shuō)，此豈近於理也哉？匪風(fēng)下泉誠(chéng)窮矣。鳬鷖既醉，未或有不工者。?意昌?、廬陵持指。夫秦漢以來(lái)，幽人狷士，悲呼憤慨之辭以為言，而未暇深論乎古之為詩(shī)也。臨川艾君當(dāng)宋之季，負(fù)其所有，一不售於世，凡所撰著，率散落而詩(shī)獨(dú)傳，其亦所謂窮而工者耶？感城郭之非是，嘆江濤之眇然，悃欵惻怚，一出畎畒之?，雖流離顛越而不悔。是耿耿者，固非詩(shī)之所能窮逹？而其詩(shī)亦不俟窮而後工也。夫豈非適於先民性情之正者乎？溍生也後，不及望君之風(fēng)采，幸辱與君諸孫廷暉?，而獲聆君之詩(shī)，愛(ài)其辭之工，而閔其窮且老以死也。庸敢顯誦所聞，以發(fā)其歸趣云。