隱士朱桃槌茅茨賦

隱士朱桃槌茅茨賦

薛稷作

若夫虛寂之士，不以世務(wù)爲榮；隱遯之流，乃以閑居爲樂。故孔子逹士，仍遭桀溺之譏；叔夜髙人，乃彼孫登之誚。況復(fù)尋山翫水，散志娛神，隱臥茅茨之間，屬想青雲(yún)之外，逸世上之煩襟，遂明時之髙志而已矣。

其辭曰：若乃觀余菴室，修諸陋質(zhì)野外，孤標山旁逈出。峭壁則崩剝而通風，懸崖則摧頽而瀉日。時或居閑，晩思景媚，青春陶斯磵谷，委此心神。削野藜而作杖，卷竹葉而爲巾。不以聲名爲貴，不以珠玉爲珍，自然風前引嘯，月下髙眠。庭惟三徑，琴則一弦，散誕池塘之上，逍遙巖壑之間，逍遙兮無所託，志意兮還自樂。向明月以彈琴，對清風而緩酌，望嶺上之青松，聽雲(yún)間之白鶴，用山水以優(yōu)遊，忘琴書之寂寞。谷中偏覺鳥聲，多聲多音，韻自相和。見許毛衣眞亂錦，聽渠聲韻，宛如歌調(diào)絃聲，緩急向我茅茨集，時逢雙鷰來，屢值遊蜂入。冰開淥水更應(yīng)流，草長堦前還復(fù)濕。吾意不欲世人交，吾意不羨功名立，將知世事盡徒勞，爭似幽棲長自戢。

初，薛公爲彭山令，聞其風而說之，作茅茨賦以贈焉。洎解印還京，假途就謁，其室已虛矣。但遺蹤宛然，訪於郷里，云朱公或出或處，或隱或顯，蓋得道者。薛公題賛於其壁，而還長安。復(fù)數(shù)年，郷人時見朱公，而竟不知所在，其所隱之石，今亦不見，巨木之下，唯石洞存焉。近年石洞長亦閉塞，後宰邑好事者，刻賦爲碣，立于洞門，干官道之側(cè)。然郷邑祈請焚香禱祝者，頗有靈應(yīng)，自非得道證品，孰能與於此乎？

録異記卷之一