仁義第十三

仁義第十三

貞觀元年，太宗曰：朕看古來帝王以仁義為治者，國(guó)祚延長(zhǎng)。任法御人者，雖救弊於一時(shí)，敗亡亦促。既見前王成事，足是元龜。今欲專以仁義誠(chéng)信為治，望革近代之澆薄也。黃門侍郎王珪對(duì)曰：天下彫喪日久，陛下承其餘弊，?道移風(fēng)，萬(wàn)代之福。但非賢不理，惟在得人。太宗曰：朕思賢之情，豈捨夢(mèng)寐？給事中杜正倫進(jìn)曰：世必有才，隨時(shí)所用，豈待夢(mèng)傅説，逄呂尚，然後為治乎！太宗深納其言。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：朕謂亂離之後，風(fēng)俗難移，比觀百姓，漸知亷恥，官人奉法，盜賊日稀。故知人無(wú)常俗，但政有治亂耳。是以為國(guó)之道，必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜。公等宜共行斯事也。

貞觀四年，房玄齡奏言：今閲武庫(kù)甲仗，勝隋日逺矣。太宗曰：飭兵備寇，雖是要事，然朕唯欲卿等存心理道，務(wù)盡忠貞，使百姓安樂，便是朕之甲仗。隋煬帝豈為甲仗不足，以至滅亡？正由仁義不修，而羣下怨叛故也，宜識(shí)此心。

貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：林深則鳥棲，水廣則魚?，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼。若斯須懈怠，去之已逺，猶如飲食資身，恒令腹飽，乃可存其性命。王珪頓首曰：陛下能知此言，天下幸甚。