長(zhǎng)興知州韓侯去思碑

長(zhǎng)興知州韓侯去思碑

呉之長(zhǎng)，與范元禮致其州，父兄之言曰：州之良二千石為韓侯，侯起身濮陽(yáng)同知州事，厯汝同知州事，得民譽(yù)甚四命為今職。長(zhǎng)興呉，壯邑也，其地邉具區(qū)，農(nóng)艱食。其土俗浮囂，好盤逰，大家喜氣勢(shì)，多訐爭(zhēng)，素號(hào)難理，雖老財(cái)?者病弗遑。惟侯之來(lái)也，本之以仁明，決之以剛，而行之以直也，盡刮去舊時(shí)積蟊，話焉為令，筆焉為晝，一出予奪是非之公長(zhǎng)貳或以各意爭(zhēng)予敓。侯既以正持大綱，其中雖上下有矛盾，其不順而治者寡矣。民始有不便安其為者，形諸誹傷，?未幾，則咸識(shí)其意，樂(lè)其利而歌其休也。邑役素不均，由資産弗辨也。侯下令，産漏資匿者許若干日，自陳；即不陳，許人撿役焉。不三月，得列簿，悵役無(wú)不平，曩貧兇視戒石勒因去之。侯至，作新石，益大書其詞，且名其紀(jì)，令書曰不欺天云。由是大家悉無(wú)敢奸以私者。白鳥鄉(xiāng)者悖弟周福斫死其兄，而誣訴於他日者，侯得其情，出他?反，厥坐下箬。寺僧某為仇人誣奸狀中傷，吏有仇，相為根株。僧某下獄，室?guī)姿?。侯辯其衣物差牙，即伸其枉。民情大悅，服其明決。?此，侯奉太夫人且八十矣，太夫人教侯仁且賢。侯朝出視民事，歸必告其母，事當(dāng)理，喜而飲，即否，不飲食且慍見於色。故侯政之休者，多出母教也。侯視事朞月，繇賦平，奸慝屏，流離還，關(guān)市通，墾闢廣，而庠序之教興矣。民謹(jǐn)然誦之，為良二千石往者未嘗有也。今秩滿去，吾民有什百為群，相與涕泣，遮馬首于東門，不聽去者。願(yuàn)子體民意，?之以文，刻諸州亭之石，不惟使民懷德不忌，庶幾?來(lái)者亦有所述也。予客呉興者二年，諗侯之政與州父兄言不誣，故為之序而且繁之詞。侯名約，字彥禮，博齋其自號(hào)，真定人。其家世勛望有家乗在，茲不復(fù)詳也。長(zhǎng)興雖湖州之支邑，曰吳長(zhǎng)城，悍若易闢，義亦易興，惟民師師，慎簡(jiǎn)其人。其人伊何？曰剛且仁。侯來(lái)自西，維父維師，且視其民，夕奉母慈。母訓(xùn)爾聽，與民爾政，俾爾民康寕，俾爾無(wú)爾病。惟牧保，若保赤子。我哺我衣，惟恐子駭。汝疇汝闢，汝蠺汝織，勿奪汝時(shí)，矧迫汝役。汝有痛生，我其恤之；汝有枉罰，我其出之。政用大和，臬用不辜。若旱得?，若渴得甦。侯今去我，誰(shuí)與活我？廹我?我，誰(shuí)復(fù)?我？惟湖有石，其石漸漸?？毯钊サ?，後來(lái)具瞻。