論宦官范祖禹

論宦官范祖禹

臣聞書(shū)曰：與治同道罔不興，與亂同事罔不亡。漢有天下四百年，唐有天下三百年，及其亡也，皆由宦官。相去五百餘年，如循一軌。蓋與亂同事，未有不亡者也。漢自元帝任用石顯，委以政事，殺蕭望之、周堪而廢劉向等，漢之基業(yè)，壞於元帝。東漢鄧后臨朝，中官用事，手握王爵，口含天憲。順帝以後，五侯專(zhuān)朝?；傅邸㈧`帝之時(shí)，十常侍擅天下，子弟親黨，割剝百姓，毒流四海。附之者寵及三族，違之者滅及五宗。大考黨獄，夷戮天下名士。於是黃巾賊起，朝野崩離。及?紹誅宦官，獻(xiàn)帝奔播困餓，而曹操因之以篡漢。唐自明皇使髙力士省決章奏，宦官始盛。李林甫、楊國(guó)忠等皆因力士以進(jìn)。唐亡之禍，基於開(kāi)元。肅宗任李輔國(guó)，末年寢疾，輔國(guó)以兵劫遷明皇於西內(nèi)，殺張皇后及二王，明皇以幽崩，肅宗以駭沒(méi)。貴爲(wèi)天子，上不保其父，中不保其身，下不保其妻子，由用輔國(guó)一人而已。代宗用程元振，功臣畏讒，吐蕃??京師，播遷于陜。徳宗用宦官分領(lǐng)神策禁兵，其後天子由其所立，唐室終以此亡。憲宗服金丹躁忿，爲(wèi)陳洪志所弒。敬宗爲(wèi)劉克明所弒。文宗欲討憲宗之賊，謀泄，仇士良?xì)⑺脑紫嗉俺?，滅其族，流血成渠，朝廷半空。文宗憂憤，以至于沒(méi)。武宗以後，皆由宦官所立。僖宗呼田令孜爲(wèi)父，天下大亂，黃巢賊起，播遷于蜀，又幸興元。楊復(fù)恭自稱(chēng)定策國(guó)老，呼昭宗爲(wèi)負(fù)心門(mén)生天子。劉季述等廢昭宗於東內(nèi)，韓全誨等劫昭宗幸鳯翔，於是崔裔誅中官，而朱全忠劫遷昭宗，遂弒之，因以篡唐。觀漢唐亡國(guó)之禍其酷如此，後之人主，豈可不以爲(wèi)刻肌刻骨之戒哉！　太宗時(shí)，王継恩有平蜀之功中書(shū)欲除宣徽使　太宗曰：朕讀前代書(shū)史，不欲宦官預(yù)政事宣徽使執(zhí)政之漸也。宰相懇言継恩有大功非此不足爲(wèi)賞　太宗切責(zé)宰相等，乃命學(xué)士別立宣政使之目以授継恩。布衣韓拱辰詣檢院上言継恩功大賞薄?！√诖笈?，以拱辰妖言惑衆(zhòng)。杖脊黥面。配流崖州。太宗可謂深鑒前古而塞禍亂之源矣。　英宗藥任守忠往來(lái)間構(gòu)兩宮。致　慈聖太后與英宗不相恱。言者劾奏其罪，貶蘄州安置，盡逐其黨，然後　慈聖、　英宗母子如初，宮省清肅。至熙、寕、元豐間，內(nèi)臣之中，李憲、王中正、宋用臣三人者，最爲(wèi)魁傑。憲總兵熙河，兼領(lǐng)三路；中正緫兵河?xùn)|，兼領(lǐng)四路，其權(quán)勢(shì)震動(dòng)內(nèi)外，自陜以西，人不敢斥言憲名。中正口勑募兵，州郡不敢違，師徒凍餓奔潰，死亡最甚。憲陳再舉之策，以誘夏賊，致永樂(lè)?沒(méi)在熙河。僣擬不法，用臣興土木之役，無(wú)時(shí)休息，榷舟船，置堆垜，網(wǎng)市井之微利，奪細(xì)民之衣食，專(zhuān)事刻剝，爲(wèi)國(guó)歛怨。此三人者，雖加誅戮，未足以謝萬(wàn)姓。朝廷止從寛典，量加廢黜，唯憲獨(dú)死，中正用臣猶存。　陛下近召內(nèi)臣十人，續(xù)又召數(shù)人，而李憲、王中正之子皆在其中，又除押班二人，帶御器械一人，中外無(wú)不駭愕。旣而聞二人以執(zhí)政言其有過(guò)先罷，三人以舎人繳詞頭，且輟。然前來(lái)指揮，首違故事。又李憲、王中正之子旣得入侍，則中正用臣，亦將進(jìn)用，人心不得不憂，故臣敢極言之。陛下與　太皇太后同聽(tīng)政之?，外逐蔡確、章悙、呂惠卿等及群小人，故朝廷肅清；內(nèi)逐李憲、王中正、宋用臣等及群小人，故宮禁肅清。內(nèi)外皆無(wú)兇人，故天下安靜。臣?xì)s觀近古，內(nèi)外肅清，未有如今日也?！∽孀诜ǘ人跃S持後丗，不可輕變，陛下奈何先自壞之？　陛下所以享南面之尊，蒙已成之業(yè)，四方萬(wàn)里奔走而聽(tīng)命者，以朝廷公正，天下心服也?！”菹潞尾簧魇胤ǘ纫?guī)矩，増修徳政，使過(guò)於垂簾之時(shí)，然後不失天下之望。今未及進(jìn)一賢，行一善，先驟用中官如此之盛，四方聞之，必以爲(wèi)政出宮掖，無(wú)復(fù)綱紀(jì)，如衰季之世，豈不大失人心哉。夫人心一失，欲復(fù)収之甚難?！”菹氯糇饕欢?，使中外恱服，四方竦動(dòng)，則他日所爲(wèi)有順流之易，人心先信故也。若作一二事，使中外憂疑，四方解體，他日雖有美意，人已不信在前，豈得便心服乎？如此而望徳業(yè)之光，名譽(yù)之隆，非臣之所知也。今中官止是　陛下左右給事使令，臣雖至愚，亦知其必未有害政之事。然欲治外者，必先治內(nèi)，欲治逺者，必先治近，是以明王愼選左右，壬人，堯舜畏之，佞人，孔子逺之，恐其有損而不自覺(jué)也。昔唐之時(shí)，仇士良教其黨曰：天子不可令閑，常宜以奢靡?jiàn)势涠?，使日新月盛，無(wú)暇更及他事，則吾軰可以得志。慎勿使之讀書(shū)，親近儒生，彼見(jiàn)前代興亡，心知憂懼，則吾軰踈斥矣。士良以此固其權(quán)寵，故能專(zhuān)恣二十餘年。夫漢、唐之事，當(dāng)今必?zé)o。然以　先帝天資英睿，聖學(xué)髙明，可謂不丗出之主。而內(nèi)外爲(wèi)小人所悮，外興師旅，內(nèi)興百役，先帝未甞享太平之樂(lè)，終以憂勤損壽。凡不便民之事，皆群小所爲(wèi)，而使　先帝受天下之謗，臣當(dāng)痛之，故不願(yuàn)　陛下復(fù)近小人，蓋以此也?！”菹抡\(chéng)能聽(tīng)臣之言，悉追罷除，用內(nèi)臣指揮，未到者別與差遣，已入者復(fù)授外官，則中外之人稱(chēng)誦聖徳，萬(wàn)口一辭以爲(wèi)至羙，乃可以解衆(zhòng)庻之惑，洗陛下之謗，此如反掌之易，何難而不爲(wèi)哉。自聞近日兩次指揮以來(lái)，外議洶洶，皆云大臣不能爭(zhēng)執(zhí)，?　陛下於過(guò)舉。臺(tái)諌之臣又皆畏避小人莫敢一言，但恐　陛下未之知耳。若使知之，必不爲(wèi)也。臣侍經(jīng)筵八年，日望一日，歳望一歳，期　陛下?tīng)?wèi)令徳之主，唯恐有纎毫之失，故不避違拂聖意，數(shù)進(jìn)苦切之言?！”菹旅苛纛Ｂ?tīng)，以臣愚直見(jiàn)知。臣亦不量微力，　以獻(xiàn)納自任。今茲事躰，實(shí)繋朝政汚隆，人情去就。臣義均休戚榮辱，不忍黙黙坐視，敢冒萬(wàn)死而獻(xiàn)其忠，唯　陛下裁察。

皇朝文鑑卷第五十九。