1. 九轉(zhuǎn)金丹大藥取丹造化服食法

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        2023-12-07 19:41

        九轉(zhuǎn)金丹大藥取丹造化服食法

        黃芽迫華池入大丹變化火候先過(guò)華池訣:欲將乾汞變成銀,須伏鹹酸作主人。衆(zhòng)朋烈焰硝礬態(tài),立至超凡入聖眞。

        硼砂、焰硝、白礬、食鹽右四味,一處細(xì)研,入砂銚內(nèi),上下鋪蓋勻,入先採(cǎi)摘者黃芽在中,用楮汁半碗,米醋一升,和勻,令逐旋滴藥上,游汞透底,以紫盞覆定,直候用盡醋汁。大火煎逼令乾,密封蓋,一時(shí)久至令焦乾。移退火候,冷取出,沐浴。

        再沐浴訣:紫袍銀帶色鮮鮮,合口須教莫亂傳。更使?jié)h防相輔佐,和芽一處水中研。

        紫草、白芨、合口椒、漢防巳右件四味一處,用商陸根水,於砂鍋內(nèi)濃煎汁三碗,去滓,將藥水淨(jìng)浴洗,先過(guò)華池了者芽子令淨(jìng),不可用生水,以紫盞盛,慢火上逼炒令乾,去盡水氣,然後去潔淨(jìng)處,露天一宿,稟天地沖和之氣,然後入爐。

        湧泉長(zhǎng)生火候訣:右件黃芽華池沐浴了一次,須露一宿,迎天地沖和之氣,方入合,依前固濟(jì),五日一澆汞四兩,養(yǎng)之。須要二日半,水在下,火在上,再養(yǎng)二日半。水在上,火在下,合成五日水火之?dāng)?shù)。凡遇水在下,先盛水一瓶,口上安合子,方入紙灰甕內(nèi)埋蓋,上用火養(yǎng)之。若遇火在下,須用鐵三腳架子,坐合子底下,安火合子頂上,坐水一瓶。如此是水火上下也。凡遇寅時(shí)下火,用一兩熟火,直候三時(shí)看覷。至明日,用二兩。如此添至十六兩,卻退火數(shù),復(fù)至一兩,此是促火法。但用每?jī)苫?,如欠一日,補(bǔ)輳,養(yǎng)一月足,只用一兩。此乃是漸進(jìn)火數(shù)。如此加減養(yǎng)火,汞不竭矣。仍要倒芽。倒芽見(jiàn)五采紫粉,每遇開(kāi)合,頂上飛結(jié)成者紫粉,掃收入銀合聚之,別入神室鼎器,作大丹變化。其餘芽子,但收採(cǎi)成寳。須要十五日後,一次華池沐浴,亦好。

        包眞人曰:不得華池終不美,假饒成粉也分飛。燒之始應(yīng)之。凡養(yǎng)火法者,依此訣用度,萬(wàn)無(wú)失一。自然變易,靈通造化。易曰:消息盈虛天行。

        此魏公參同祕(mì)之,內(nèi)存湧泉火候。見(jiàn)五彩入紫河車,製度養(yǎng)湧泉,一一澆開(kāi)合,忽見(jiàn)滿合芽子,如紫色,或碧色,如茶末色,或紫紅色,或白光色,及本色。長(zhǎng)生如此遇合黃土色及金色,此眞彩色。只不出一一澆,則別入鼎。若未取紫粉,證其五彩訣者。

        陰眞君金丹訣曰:丹砂名碌碌,未得丹食服。乾坤法象成,陰陽(yáng)數(shù)方足。上有黃龍?bào)?,下有白虎伏。一物有五彩,永作仙家祿?/p>

        又紫霞君曰:紫龍頭上蟠,白虎含精氣。戶內(nèi)閉學(xué)者,不離參同契。大凡修丹之士,若見(jiàn)紫彩五色明窗塵,乃丹之靈化矣。如開(kāi)合子,見(jiàn)五彩色,便以黃芽銀打作團(tuán)葉一片,或三兩,看盛黃芽合子大小樣一般,打令四邊厚,中心薄,陷在砂合上蓋,卻每日依前養(yǎng)火,自然紫粉在銀片上。每遇五日一次開(kāi)合,收用鵝毛刷,聚以銀合盛,看聚得成兩,別入神室,變轉(zhuǎn)紫粉,自然沖氣結(jié)成,不是砂汞之質(zhì),如砂汞之精英耳。

        紫粉別入神室變轉(zhuǎn)法:將好銀打作合子一箇,安紫粉在內(nèi),或二三四兩。先用好金三錢作箔子,碎剪,入小甘鍋?zhàn)?,燒金微紅,鉗出甘鍋?zhàn)?,急將水銀七錢,傾在內(nèi),隨即用鐵筋攪成砂,以水銀砂白湯洗淨(jìng),紙揩乾,圓作三塊,釅灰汁,並收取露水,一處煮砂子半日,或一日,令緊方取出。入在粉內(nèi),埋定合子,卻入在灰池中,文武火養(yǎng)七日。取出,砂子入氣爐成寳,分毫不折,此粉靈也。

        夫神室者,乃銀合子是也。須外用砂合,合定銀合子,方可入文武火養(yǎng),早晩各六兩。紫粉如不用變化,養(yǎng)金砂子,此寳便可服食。將紫粉研細(xì)末,用楮汁爲(wèi)丸,如麻子大,候乾,用黃蠟包褁,卻以帛絹褁定,於長(zhǎng)流水浸四十九日,或新井水亦得。如此浸了,方可取出來(lái)服,空心,一丸,井花水下。如服此丹,萬(wàn)邪不侵,長(zhǎng)生安樂(lè),永爲(wèi)地仙,骨髓皆爲(wèi)金石之堅(jiān)固,靈變之道,卒難毀滅。如紫粉明窗塵,未欲服,再入金丹九變化,養(yǎng)大藥通靈。

        第一金液還丹變化:鉛汞幾人修,靈通事轉(zhuǎn)幽。寒林添緑水,紅粉逐波流。煉作眞金色,花光瑩月秋。與君須保守,凡欲莫遺流。師乃紫華先生曰:黃芽摘令細(xì),用水飛淘,隨水過(guò)者,入鼎器養(yǎng)之爲(wèi)大藥。依前法養(yǎng)火,進(jìn)退用水火養(yǎng)之,別有變轉(zhuǎn)水飛。不隨水過(guò)者白砂,銷之成寳。隨水飛過(guò)者金,乃是黃芽之金精也。

        第二變黃芽添汞産藥法:寒泉流白雪,添汞又生芽。蜜固黃金鼎,燒成紫菊花。芬芬飛落葉,漸漸結(jié)成花。此道人知少,忘機(jī)不可誇。

        葉先生曰:先用水淘過(guò)白砂黃芽五兩,入在華池中,澆汞五兩,坐水上,結(jié)成砂子。再排壘入鼎器內(nèi),固濟(jì),入爐中,文武火養(yǎng)一日一夜。再取汞五兩澆,依前法火候,養(yǎng)七日,皆成寳,別通造化。

        第三變明窗塵修六氣法:神變幾千回,眞人作上媒。寒雲(yún)連地軸,陰虎激陽(yáng)雷。二氣青霞湧,三峰玉雪堆。調(diào)和眞妙理,須是太陽(yáng)催。

        右用明窗塵二兩,入生硫黃一兩,二味研細(xì)鼎內(nèi),入明窗塵鋪底蓋頭,以明塵硫末在中。又以明窗蓋之,固濟(jì),入爐,養(yǎng)火五日。一處取出,皆金紫色。然後一處研細(xì)爲(wèi)末。又入生硫五兩,一處研細(xì)爲(wèi)末,用楮汁爲(wèi)丸,如菉豆大,每一粒可摻汞一兩成寳。如未靈,再養(yǎng)三七日。

        第四變明窗塵修紫河車法:觸取日精華,清心煉紫芽。玉眞眞不遠(yuǎn),守道道無(wú)涯。玉筍堆成寳,黃金滿我家。自爲(wèi)心內(nèi)寳,豈可作驕奢。右用明窗塵五兩,入神室內(nèi),乃太乙神室也。用汞五兩,如蓮子?於明窗塵內(nèi),蜜封固濟(jì),依前入爐,養(yǎng)火七日,皆成眞芽子,成條子是也。銷之成上色金,飛在鼎器上者,乃河車粉也。

        第五變紫河車變轉(zhuǎn)黃轝法:黃轝爲(wèi)眞道,變化亦通津。莫與凡人説,幽奇休露伸。精功金萬(wàn)厲,服已去三神。眞凝源妙道,方可謁宸君。

        右紫河車五兩,一處細(xì)研如粉,入神室內(nèi),依前固濟(jì),入爐養(yǎng)火四十九日,取出變黃轝也。取研爲(wèi)末,楮汁爲(wèi)丸,麻子大,黃蠟褁之,水浸四十九日,出火毒,空心,無(wú)灰酒下一丸。此丹能返魂魄,迴生起死。

        第六右將黃轝研爲(wèi)末,入神室鼎內(nèi),養(yǎng)火三七日,取出細(xì)研,棗肉爲(wèi)丸,如菉豆大,每日空心,酒或井花水下一粒,如陽(yáng)衰氣絶,精神恍惚,服之固陽(yáng)生力,剛強(qiáng)益倍,返老還童,其功不可測(cè)也。

        第七紫金丹神化法:右將紫河車粉,再入神室,養(yǎng)火四十九日。

        第八養(yǎng)一年,開(kāi)爐方分五丹收采,再入金鼎內(nèi),養(yǎng)火服食。一名龍虎大丹,二名神符白雪,三名紫微丹,四名金紫丹,五名金液小靈丹,第九變名曰金液小還丹。

        第九金將體自然:魂魄性相連。開(kāi)爐飛白雪,滿鼎折紅蓮。昔日乗槎客,今爲(wèi)拔宅仙。一家游紫府,白日上沖天。

        右件依節(jié)次,再入金鼎,養(yǎng)火一年。齋戒沐浴,醮謝天地,方開(kāi)爐取出鼎器,收取諸丹,演結(jié)眞紅色者,名曰龍虎大還丹。人服白日沖天,靈游紫府,雞餐成鳳,犬餌成龍。此丹枯骨變形,回生起死。如鼎內(nèi)皆結(jié)紅色,蓮花相似,名曰紫微丹?;蜃仙蛔冎T色者,名曰紫金丹。如鼎內(nèi)皆金色光燦者,名曰金液小還丹。

        天寳長(zhǎng)生神符匱:十分好北石亭脂,一斤爲(wèi)率,去石屑,用瓦松花葉根搗自然汁,將亭脂絹袋,懸胎於磁罐內(nèi),慢火煮五日五夜,不得火緊了,不可見(jiàn)鐵器。日足取出,入罐內(nèi),以元草滓鋪底蓋頭,封固,用火養(yǎng)七日。三日,四兩火。三日,六兩火,一日,八兩火。其伏火者作一垛在底,取出,以水火鼎窟煆成汁,取出,去面灰令淨(jìng)。入沙罐,虛養(yǎng)十四日,並用元滓灰捺頭。前七日,三兩火。後七日,四兩火。日足,取出成匱。

        神變白雪:用二鼎粉霜四兩爲(wèi)率,用姜汁煑半日,以約五錢一塊,劈作成片,以蜜略袞,用生陰拌過(guò),每一兩用母箔包之,入?yún)T養(yǎng)二十一日。養(yǎng)法看神符精英有力,十四日出試點(diǎn),如面黑。二十一日足,如不死魂。過(guò)日最要子細(xì)看火候。用骨一兩,白雪一錢半,成足色寳。若火力到,一錢點(diǎn)一兩。如要點(diǎn),用匱爲(wèi)長(zhǎng)生匱,養(yǎng)粉霜。如不要點(diǎn),別有轉(zhuǎn)功,養(yǎng)出粉霜爲(wèi)匱,脫出粉霜爲(wèi)明窗塵。

        白雪匱:以養(yǎng)粉霜一斤爲(wèi)率,入沙罐內(nèi),養(yǎng)硃四兩。用瓦松煮七日,入?yún)T養(yǎng)七日,每日晨昏候,三日三兩,三日三兩半,一日四兩,硃已眞死。如不欲養(yǎng)汞粉,依前法十四日,一錢點(diǎn)一兩滲銀。

        結(jié)霜:用硃四兩爲(wèi)末,用硃一兩,瓦松煑五日,入在匱內(nèi),用帛扎定毬子,上下鋪蓋,養(yǎng)八日。二日二兩,三日三兩,三日四兩。硃出用雌一兩,以木通煮一日,見(jiàn)黑便換。如此十?dāng)?shù)次,將雌殺細(xì),同養(yǎng)七日。二日二兩,三日三兩,二日四兩。又同硃雌殺細(xì),養(yǎng)七日。每日養(yǎng)火了,又將雄抽過(guò)精英一兩,同蘿蔔汁煮一日,研勻,三物併此一處,養(yǎng)七日,火候同前。又將硫十分好者一兩,如豆大,用天苦蕒煮一日,同前四件,養(yǎng)七日,四兩火。其四物並足色金矣。

        起變卻將四神四兩爲(wèi)率,用薄片母六錢,汞一兩四錢,同浸一宿,碾成砂子,作八丸,卻入前匱固濟(jì),入灰池,養(yǎng)十日,每日五兩火。取出十分赤金。

        通神卻將所出金四兩,打成一合,將硃二兩,瓦松煮五日,在合內(nèi)養(yǎng)七日,每日四兩。如此脫出八兩,取出,每汞一兩,用硃一錢糝成至寳。

        糝法:用茶末醋和調(diào)勻,作小鍋兒,入汞在內(nèi),丹頭一錢爲(wèi)末,鋪蓋上下,用鹽褁定,於建盞內(nèi),二斤火一煅,成足色紫金。此是有道之士?jī)?nèi)能,會(huì)點(diǎn)轉(zhuǎn)作大丹,非常人所能及也。但志誠(chéng)極苦助貧爲(wèi)上。嬰胎八眞。用大磈硃二兩,生硫一兩,另包,瓦松眞汁煮七日。如無(wú),以玄公代之,其力亦甚。取出,將硫入鐵銚內(nèi)炒,硃入草滓同炒,硫盡爲(wèi)度。用庚母四錢作珠,入拌令勻,將黑雞子一箇,剜孔令空,入硃並在內(nèi)。如雞子少,不拘,仍用雞殻皮掩了,用雞子清調(diào)崑崙紙,包七層了,用黃泥固濟(jì),令投縫。用生鉛八斤挫碎,上下蓋定雞子,雞子上用鐵叉叉住,不致湧起,瓦垛封閉,用灰火覆之,四圍稀火,但令鉛錫化爲(wèi)。如此七日火候,取出去母,但用硃砂半兩爲(wèi)末,入鵝子內(nèi),爲(wèi)貼身,結(jié)九一感氣十兩,入鵝子內(nèi),依先前法,鉛匱內(nèi)養(yǎng)七日。取出,其芽子開(kāi)出,至寳大有,無(wú)窮造化。若無(wú)鵝子,但取硃二兩,入在五十兩甘鍋內(nèi),成鐵罐內(nèi),澆四兩汞在內(nèi),七日對(duì)澆關(guān)法,取老者成寳,亦無(wú)窮造化,爲(wèi)之長(zhǎng)生芽子。如老亦可分匱,有道之士,必能點(diǎn)會(huì)之。

        梅核白銀法:先以黑鉛一兩爲(wèi)率,汞一兩,同入甘鍋內(nèi),炒成砂子。次以黃花地丁草洗淨(jìng),搗自然汁,以硃砂一兩,淨(jìng)用挾鐵石,引出砂鐵之類,用草汁煮一週時(shí),取出曬,焙乾爲(wèi)細(xì)末。用時(shí)以五倍子一箇,約盛多少分兩,其中藏得二錢,則先下一錢硃砂末,次下銀母分半,上入汞砂一錢,以瀝青灌竅,卻以鹽泥赤石脂固,五倍子以筆記其口,向上曬乾,鐵香爐內(nèi),先以末香一半,其中藏五倍子,再以末香滿之按實(shí),臨夜焚之,天明灰冷取出,搥碎,寳成內(nèi)矣。

        庚道集卷之七

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