杜氏編珠補(bǔ)序

杜氏編珠補(bǔ)序

隋安陽令中山杜公瞻?編珠四卷，新、舊唐書志、經(jīng)籍、藝文無之，至宋始著於録。其書流傳特罕，故晁氏郡齋讀書志、趙氏附志、陳氏書録解題均未之載，而唐、宋、元羣書亦鮮有引之者。是書予獲之中簿，手抄以歸，惜闕其半。今詹事府詹事錢唐髙君按其目補(bǔ)之。先是刑部尚書崐山徐公旣序之以行，而詹事復(fù)屬予爲(wèi)序。予惟類書始南北朝，當(dāng)時(shí)文尚駢儷，學(xué)者爭以洽聞周見相髙，如朱澹逺有語麗，又有語對，徐僧權(quán)有編略，顧其書皆不傳，論者遂以修文殿御覽爲(wèi)古今類書之首，今亦亡之。惟隋著作郞杜臺卿所?玉燭寶典十二卷，見於連江陳氏丗善堂書目。予嘗入閩訪陳後人已不復(fù)可得，則?家當(dāng)首公瞻是書，宜詹事亟補(bǔ)之以傳，而儲藏家得之以爲(wèi)創(chuàng)獲也。獨(dú)怪史稱隋禁七緯，?使四出，凡讖緯相涉者皆焚之，爲(wèi)吏所糾者至死。而杜氏經(jīng)進(jìn)之書，仍取括地象、通卦驗(yàn)、援神契、元命苞及尚書中?之文?？加琅d虞氏書抄，成於隋，祕書省之北堂，亦采及諸緯。然則史固有不足盡信者與。?當(dāng)日所焚，不過王明鏡、閉房、金雄等記，而非槩?之炎火，斯乃乾鑿度、禮含文嘉之得以至今存也。公瞻爲(wèi)臺卿之兄子，父曰開州刺史?，而膠州刺史弼者，其祖也。有子之松，官起居舍人，見隋書。又有同心芙蓉詩，載續(xù)玉臺新詠。尚書序謂無表著，故具書之。