漢光武論上蘇轍

人主之德在於知人，其病在於多才。知人而善用之，若已有焉，雖至於堯舜可也。多才而自用，雖有賢者，無(wú)所復(fù)施，則亦僅自立耳。漢高帝謀事不如張良，用兵不如韓信，治國(guó)不如蕭何，知此三人而用之不疑，西破強(qiáng)秦，東服項(xiàng)羽，曾莫與抗者。及天下既平，政事一出於何，法令講若畫(huà)一，民安其生，天下遂以無(wú)事。又繼之以曹參，終之以平、勃，至文、景之際，中外晏然。凡此皆髙帝知人之餘功也。東漢光武才備文、武，破尋、邑，取趙、魏，鞭笞群盜，筭無(wú)遺策。計(jì)其武功，若優(yōu)於高帝，然使當(dāng)高帝之世，與項(xiàng)羽爲(wèi)敵，必有不能辨者。及既履大位，懲王莾簒奪之禍，雖置三公而不付以事，專任尚書(shū)，以督文書(shū)、繩姦詐爲(wèi)賢，政事察察，下不能欺，一時(shí)稱治。然而異已者斥，非?者棄，專以一身任天下，其智之所不見(jiàn)，力之所不舉者多矣。至於明帝，任察愈甚。故東漢之治，寛厚樂(lè)易之風(fēng)，遠(yuǎn)不及西漢。賢士大夫立於其朝，志不獲伸，雖號(hào)稱治安，皆其父子才智之所止，君子不尚者也。