雲(yún)門(mén)集後序

雲(yún)門(mén)集後序

越之山水，雲(yún)門(mén)最勝。淛河之東，大抵皆以山水為州，非它無(wú)勝?也。姑以越中言之，禹穴、秦望、天姥，四眀、五洩，東山、蘭亭，鏡湖剡谿，或幽阻峻極，人跡所不通，或?舟車往來(lái)之?。好事者不過(guò)以一覽馬為足，或?qū)s邇于城闉，畸人靜者。不屑自混其中。惟雲(yún)門(mén)去人境近而不迫，逺而不迂，髙僧上士多擇其勝地以為窟宅。名公才彥無(wú)不喜與之?，而為之紀(jì)述賦詠，亦有未始至其?，而寓歆羨之意于文字間者焉。予觀栁子厚記永之黃谿、栁之西山，皆清邃竒麗勝?。前乎子厚，未有能啓其秘，後乎子厚，莫有嗣其賞音。寍不以荒遐僻陋去人境之逺乎？子厚又于西山錮鉧潭小丘，歎其久為棄地，且謂使致之澧鎬鄠杜，則貴?之士爭(zhēng)欲得之。夫澧鎬鄠杜，在當(dāng)時(shí)為神州赤縣，第宅之聮屬，冠蓋之追隨，相望不絶，登臨獻(xiàn)酬之樂(lè)形于篇什者，往往流傳至今，誠(chéng)非窮郷下土所有。杜牧之家于樊川，擅澧、鎬、鄠、杜之勝，而終南山僧乃不識(shí)其姓名，則以紛華侈靡，去人境太近，?方之外者，莫肯頋留，而日與之狎也。有其勝而無(wú)二者之病，其惟雲(yún)門(mén)乎？蓋地必以人而重，人必以文而顯。雲(yún)門(mén)緇流，道價(jià)之穹，足以重其地者，固多，納交于賢士大夫而有文可見(jiàn)者，雅音逓發(fā)，鴻藻交映，亦未易一二遽數(shù)。地以人重，人以文顯，而其文又必頼後之人以傳上人，?若所以汲汲焉致力于此也。凡其所裒輯，上下千餘年，得詩(shī)文緫若干篇，號(hào)曰雲(yún)門(mén)集，將使予為之序，而刻之山中。予不敢輙以蕪斐之詞，寘諸羣言之首。惟聖人之贊易序卦?末庸?取斯義，作後序，以系乎左方。