大衍解

大衍解

大衍者，何也？所以求卦也，卦必衍之而後成也。衍法因蓍而起蓍之半，故爲(wèi)五十也。其衍以四十八進(jìn)退離合，成隂陽老少之畫，與其初掛之一，亦不盡五十，故用四十九也。衍之變，自分二而定也。其掛其揲，其扐，所以衍之也，等之四十八而巳矣。分而掛，掛而揲，揲而歸竒，乃所以不齊也。歸竒者何也？四十九之?，若得老陽之九，除初掛必有十二之餘。若得少隂之八，必有十六之餘。若得少陽之七，必有二十之餘。若得老隂之六，必有二十四之餘。其所餘之?dāng)?shù)不揲而歸之扐者，此所謂治數(shù)之法，舉其要也。九具於揲，則三奇見於餘，六具於揲，則三偶見於餘，七具於揲，則二偶一奇見於餘；八具於揲，則二竒一偶見於餘。不必反觀其在揲之?dāng)?shù)而巳舉其要，此所以爲(wèi)營之終也。其曰乾之?二百一十有六，坤之?百四十有四，二篇之?萬有一千五百二十，何也？此揲之以四之?dāng)?shù)也。掛扐雖舉其要，而七、八、九六之?dāng)?shù)，仍以在揲之?爲(wèi)正。掛扐十二，無當(dāng)於太陽之九，而揲四之三十六，則九也；掛扐十六，無當(dāng)於少陰之八，而揲四之三十二，則八也；掛扐二十，無當(dāng)於少陽之七，而揲四之二十八，則七也。至於太陰之六，雖其數(shù)相當(dāng)，而以前三者爲(wèi)比，亦必揲數(shù)之二十四而爲(wèi)六也。故七、八、九、六者，自揲之以四而取也。陽道盈而主進(jìn)，太陽進(jìn)之極而數(shù)最多，極則退矣，故爲(wèi)少陰之三十二。陰道乏而主退，太陰退之極而數(shù)最少，極則進(jìn)矣，故爲(wèi)少陽之二十八。若掛扐之?，因過揲而見者也，故陽本進(jìn)而反見，其退而數(shù)之，少至干十二；陰本退而反見，其進(jìn)而數(shù)之，多至于二十四。此曆家逆行之術(shù)也。故曰揲之以四，以象四時(shí)。又曰：當(dāng)期之日而歸竒，以象閏也。閏也者，時(shí)與日之餘也。