論邊事田錫
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2023-12-07 08:38
論邊事田錫
臣聞動(dòng)靜之機(jī),不可妄舉;安危之理,不可輕言。利害相生,變易不定,用捨無惑,思慮必精。夫動(dòng)靜之機(jī)不可妄舉者,動(dòng)謂用兵,靜謂持重。應(yīng)動(dòng)而靜,則養(yǎng)宼以生姦;應(yīng)靜而動(dòng),則失時(shí)以敗事。動(dòng)靜中節(jié),乃得其宜。今北鄙繹騷,蓋亦有以居邊任者,規(guī)羊馬細(xì)利爲(wèi)捷,矜捕斬小勝爲(wèi)功,賈怨結(jié)仇,乗秋致?,召戎起舋,職此之由。伏願(yuàn)申飭將帥,審固封守,勿尚小功,許通互市,素獲蕃口,撫而還之。如此不出五載,河朔之民,得務(wù)三農(nóng)之業(yè),亭障之地,可積十年之儲(chǔ)。前歳俶擾邊陲,親迂革輅,今茲張皇聲勢(shì),頗動(dòng)人心。若玁狁來侵,六龍夙駕,戎羯旣退,萬乗方歸,是皆失我機(jī)先,落其術(shù)內(nèi)。所以五月兵不得分屯,農(nóng)時(shí)人不得務(wù)斂,勞頓斁耗,可勝言乎?軍國(guó)大端,固當(dāng)愼始。戎族未亂,未煩強(qiáng)圖;狄勢(shì)未衰,何勞力?。看鋪y而取之則克,乗其衰而兵之則降,旣心服而志歸,則力省而功倍。自古貪利薦食,不獨(dú)匈奴,邀功起戎,亦自邊將。當(dāng)鑒前軌,以恢永圖。昔漢安帝時(shí),東夷犯境,連年不息,漢頗患之。其主云亡,其子繼立,漢乃命使弔之,東夷感恱,還漢生口,一隅晏然。至於南蠻,亦嘗畔渙,始由邊吏增賦,乗怨?fàn)?wèi)宼。光武時(shí),西戎犯邊,班彪請(qǐng)置護(hù)羌校尉,通其貨之有無,治其人之冤枉,塞垣遂安。誠願(yuàn)考古道,務(wù)逺圖,示綏懷萬國(guó)之心,用駕馭四夷之策,事戒輙發(fā),理在深謀。臣又謂安危之理,不可輕言者,國(guó)家務(wù)大體,求至理則安,舎近謀逺勞而無功則危。爲(wèi)君有常道,爲(wèi)臣有常職,是務(wù)大體也。上不拒諌,下不隱情,是求至理也。帝王之道,忌萌欲心。漢武帝躬秉武節(jié),遂登單于之臺(tái)。唐太宗手結(jié)雨衣,徃伐遼東之國(guó)。率義動(dòng)之衆(zhòng),徇無厭之求,輸常賦之財(cái),奉不急之役。是捨近謀逺也。沙漠窮荒,得之無用;夷狄遺種,殺之更生。是勞而無功也。位下秩卑,敢言者少。言而見聽,則進(jìn)而無疑;言而不從,則退而懼罪。臣又謂利害相生,變易不定者。兵書曰:不能盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利。蓋事有可進(jìn)而退,則害成之事至焉;可退而進(jìn),則利用之事去焉??伤俣?,則利必從之而失;可誅而赦,則姦宄之心或有時(shí)而生害;可赦而誅,則忠勇之人或無心而利國(guó)??少p而罰,則有以害勤勞之功;可罰而賞,則有以利僣踰之幸。能審利害,則爲(wèi)聦明。以天下之耳聽之,則聦;以天下之目視之,則明。故書曰:明四目,達(dá)四聦。惟此聦明在,無壅塞,盡去相蒙之弊,仍恊知幾之神。臣又謂取捨不可以有惑,故曰孟賁之狐疑,不如童子之必至。思慮不可以不精,故曰差若毫釐,繆以千里。自國(guó)家圖燕以來,連兵未解,財(cái)用不得不耗,人臣不得不憂?;謴?fù)弔伐之名,雖建洪業(yè),可否禍福之實(shí),宜留聖心。願(yuàn) 陛下精其思慮,決其取捨,無使曠日持乆,窮兵極武。爲(wèi)國(guó)大計(jì),不得不然。
