清風閣記

文慧大師應(yīng)符居成都玉谿上。爲閣曰清風。以書來求文爲記。五返而益勤。余不能巳。戲爲浮屠語以問之曰符而所謂身者。汝之所寄也。而所謂閣者。汝之所以寄所寄也。身與閣汝不得有而名烏乎施。名將無所施而安用記乎。雖然。吾爲汝放心遺形而強言之。汝亦放心遺形而強聽之。木生於山。水流於淵。山與淵且不得有。而人以爲巳有。不亦惑歟。天地之相磨。虛空與有物之相推。而風於是焉生。執(zhí)之而不可得也。逐之而不可及也。汝爲居室而以名之。吾又爲汝記之。不亦大惑歟。雖然丗之所謂巳有而不惑者。其與是奚辨。若是而可以爲有邪。則雖汝之有是風可也。雖爲居室而以名之，吾又爲汝記之可也。非惑也，風起於蒼茫之間，彷徨乎山澤，激越乎城郭道路，虛徐演?，以汎汝之軒?欄楯幔帷而不去也。汝隱幾而觀之，其亦有得乎？力生於所激而不自爲力，故不勞；形生於所遇而不自爲形，故不窮。嘗試以是觀之。