贈(zèng)儒林郞翰林院檢討曹君墓表
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2023-12-09 01:36
贈(zèng)儒林郞翰林院檢討曹君墓表
吏科掌印給事中汾陽曹君學(xué)閔,一日過同年友錢大昕,告之曰:某之先人行甚高,而不求聞?dòng)谑?。旣沒四十年,士大夫數(shù)鄉(xiāng)之耆德宜有後者,必首屈一指焉。夫無善而誣其先,非孝也;有善而不能彰,非義也。某生十二年而孤,於先人行事,知之不詳。惟夙所聞?dòng)谙忍巳思坝H故常所稱述不誣者,粗識(shí)一二,乞吾子一言。以表墓道之石。給事人品修潔。其文質(zhì)直無虛詞。乃詮次而志之曰。君諱曰英。字彥傑。世居汾陽縣城北十里之太平村。曾祖朝仕。嘗遇異人授以術(shù)。可暴富。終不一試??驼?qǐng)以千金受其方。曰。挾術(shù)而忘義必?cái)?。固弗與。易簀時(shí)告子孫曰。吾得異術(shù),非不知可少利若曹也,然遺之以利,何如遺之以正乎?術(shù)竟不傳。君未冠失所怙,事母夫人孝,爲(wèi)邑諸生,有聲庠序間,與人交有終始,重然諾,倜儻好施予,宗?頼以舉火者甚衆(zhòng)。邑有王惠庵先生者,孝子也,貧而樂道,獨(dú)與君善,君常餽之粟,寒則遺之布。人或效君所爲(wèi),王先生輒怒曰:若豈彥傑比哉?安得以所有溷我!張媼者,於母夫人爲(wèi)中表姊妹,?老無所依,君養(yǎng)之終其身。張病且死,語人曰:吾受曹氏恩無以報(bào),天道有知,其子孫必有顯者矣。汾之土斥鹵可鹽,塞外鹽亦間有擔(dān)以至者,例皆禁不得售,而令商轉(zhuǎn)安邑池鹽鬻于市。道險(xiǎn)又回遠(yuǎn),鹽益貴。豪商倚勢(shì)凌平民,輒誣以私販罪。君稔其害,糾同志詣官白狀,請(qǐng)均其稅于糧而逐商,事得行,民至今以爲(wèi)便。居鄉(xiāng)務(wù)爲(wèi)退讓,子偶與村甿詬語,卽抶之曰:此吾隣里卽,汝諸父行,孺子敢無禮耶?親詣甿舍謝失敎,不計(jì)其曲直也。年五十有一,自尅其亡之日,病革,家人移床正寢,笑曰:尙須數(shù)刻。及期,整衣冠而逝,實(shí)雍正九年九月三日也。配王宜人,壽陽縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)凝道之女,奉養(yǎng)君姑數(shù)十載無閒言。後君歲卒。子男四人,長學(xué)曾,次學(xué)思,季學(xué)雍。給事其三子也,登乾隆甲戌進(jìn)士,由翰林院檢討累遷今官。女五人,孫男若干人,曾孫若干人。給事又言:君沒後數(shù)日,見夢(mèng)于給事張葢,輿馬導(dǎo)從甚盛,?世俗所祀神人者。嗚呼,幽明之理,固不可測(cè),而行道有福,其常也。世果有神人,其必在正直而壹者矣。生不求聞,死而神之,此理之可信者夫。給事在翰林日,逢 國大慶,得贈(zèng)及父母 敕。
