持齋品第七

持齋品第七

道君曰：衆(zhòng)生無始受身以來，慳貪嗜欲，飲食酒肉，啖嚼無厭；長此肌膚，養(yǎng)其膿血，致生病惱，彌益罪根。生老病死，暑濕風(fēng)寒，痛癢酸疼，惡風(fēng)毒氣，入身染體，百病來侵，念念無常，晝夜不住。受生稟識，各各不同，日夜循環(huán)，萬萬生死：或處胞胎，茹成膿血，隨即化消；或居母腹，不得出生，便復(fù)破壞；雖作分解，母子暫殊，即便死亡，不可稱計(jì)；或一歳兩歳乃至百歳，念念解張，衰耗豈住，頭痛壯熱，萬惱相侵。一生之中無少安樂者，良由廣食穢濁，積滿身中，酒肉臐肌，蒸然臟腑，惡風(fēng)毒氣，吹扇形骸，金玉化消，身形詎乆。吾不飲不食，抱道自然，變化無方，長生不死。常說經(jīng)教，開度衆(zhòng)生。凡夫愚迷，不能信用，我常憂念，愍痛在茲，故設(shè)齋法，令滅病苦。吾昔就元始御前，受三十六部經(jīng)文，齋法精微，濟(jì)度群品，行之人間，具有成法。凡夫無知，謂爲(wèi)虛誕。如三清衆(zhòng)聖，乆證道眞，恒悉奉齋，勤行不怠。況汝輩乎。若上士勤行，長齋清室，誦經(jīng)燒香，中不懈怠?；虼婊蛲?，隨其愚智，制法不同，善巧方便，開度衆(zhòng)生。六齋十直，八節(jié)三元，甲子本命，三?庚申，諸雜救護(hù)，微妙難思，皆是元始引接下凡。吾常勸教，普使修行。

普濟(jì)問曰：未審建齋，功德輕重？復(fù)有何神監(jiān)臨？爲(wèi)復(fù)直爾斷食，復(fù)有威儀？又至道圓通，徧諸有法，當(dāng)隨分力，恣任能行，立六齋等法也。愚所未了，願(yuàn)垂教誨。

道君答曰：功德輕重，諸天降臨；威儀軌則，六齋等別。並備靈寶諸經(jīng)，今粗說之，汝冝諦聽。齋者二種不同，一則極道，二則濟(jì)度。極道者，爲(wèi)發(fā)心學(xué)道，從初至終，念念持齋，心心不退。復(fù)有二門，一謂忘心，二謂滅心。忘心者，始終運(yùn)意，行坐忘形，寂若死灰，同於槁木，滅想滅念，惟一而巳。滅心者，隨念隨忘，神行不系、歸心於寂，直至道場。濟(jì)度者，謂回念至道，翹想玄眞，願(yuàn)福降，無窮災(zāi)消。未兆又有二種，隨力修行，一者?心，二者捨財(cái)。?心者，惟罄一心，丹誠十極，燒香禮拜，惟求於道。捨財(cái)者，市諸香油，八珍百味，營饌供具，屈請道士，及以凡品，歸心啓告；委命至眞，內(nèi)泯六塵，外齊萬景，冥心靜慮，歸誠於道，克成勝果，永契無爲(wèi)。救濟(jì)存亡，拔度災(zāi)苦，隨其分力，福降不差，功德重輕，各在時(shí)矣。建齋之日，諸天上聖、眞仙靈人、玉童玉女、三界五帝、一切威靈，建節(jié)持幢，執(zhí)符把籍，飛空歩虛，燒香散華，觀聽法音，條録罪福，名書諸天，金格玉字，受福無窮。所以別立月日者，至是之辰，吾遣三界十方善惡神靈，按行人間矣。正月，青帝九氣功曹將軍九億萬衆(zhòng)，建節(jié)持幢，與神仙兵馬、玉童玉女同下人間，條録罪福。三月，黃帝一氣滅罡將軍五億萬衆(zhòng)，執(zhí)符把録，與神仙兵馬、玉童玉女同下人間，紏察罪福。五月，赤帝三氣勝先將軍三億萬衆(zhòng)，飛空歩虛，與天仙兵馬、仙童玉女同下人間，按行罪福。七月，白帝士氣傳送將軍七億萬衆(zhòng)，瓊輪羽蓋，與天丁力士同下人間，書其罪福。九月，上元一氣河魁將軍五億萬衆(zhòng)，揮幢執(zhí)節(jié)，與功曹使者、玉童玉女同下人間，抄其善惡。十一月，黒帝五氣神后將軍五億萬衆(zhòng)，燒香散華，與左右龍虎君同下人間，紏正罪福。正月十五日爲(wèi)上元，十天靈官、神仙兵馬，與無鞅數(shù)衆(zhòng)上聖髙尊、妙行眞人，同下人間，考定罪福。七月十五日爲(wèi)中元，九地靈官、神仙兵馬，無鞅數(shù)衆(zhòng)名山洞府、神仙兵馬同下人問，校録罪福。十月十五日爲(wèi)下元，九江水帝、十二河源溪谷大神、水府靈官同下人間，校定罪福。立春日，元始遣度仙上聖天尊，將始青天君神仙兵馬無鞅數(shù)衆(zhòng)，教化人間，開度衆(zhòng)生。春分日，元始遣玉寶皇上天尊，將青靈始老帝君、神仙兵馬無鞅數(shù)衆(zhòng)，教化人間，開度衆(zhòng)生。立夏日，元始遣好生度命天尊，將始丹天君、神仙兵馬無量等衆(zhòng)，教化人間，開度群品。夏至日，元始遣玄眞萬福天尊，將丹靈眞老帝君、神仙兵馬無量聖衆(zhòng)，教化人間，開度衆(zhòng)生。立秋日，元始遣太靈虛皇天尊，將始素天君、神仙兵馬無量聖衆(zhòng)，教化人間，開度群品。秋分日，元始遣太妙至極天尊，將皓靈皇老帝君、神仙兵馬無量數(shù)衆(zhòng)，教化人間，開度群品。立冬日，元始遣無量太華天尊，將始玄天君、神仙兵馬無量數(shù)衆(zhòng)，教化人間，開度群品。冬至日，元始遣玄上玉宸天尊，將五靈玄老帝君、神仙兵馬無鞅數(shù)衆(zhòng)，教化人間，開度群品。皆從仙童玉女、南斗北斗、四司五帝，建符執(zhí)節(jié)，燒香散華，龍輿鳯駕，徧滿虛空；或長或短，或雲(yún)或雨，或風(fēng)或露，或鳥或獸，或青或黃，種種變化，按行人間，條録罪福，觀察衆(zhòng)生。又毎月一日，元始西北天與北斗，及傳言使者下。八日，元始北方天與北斗司殺鬼，及赤車使者下。十四日，元始東北天與太一使者，及典司使者下。十五日，元始東方天與天帝，及天地水三官，并監(jiān)司使者下。十八日，元始東南天與天一，及賊曹使者下。二十三日，元始南方天與太一八神使者，及符章侍從下。二十四日，元始西南天與北辰，及守宅三將軍下。二十八日，元始西方天與下太一，及天公使者下。二十九日，元始下元天與中太一，及諸官將軍下。三十日，元始上元天與上太一，及天帝使者下。皆與諸天衆(zhòng)聖、至眞尊神、仙童玉女、四司五帝、五斗監(jiān)司，建節(jié)持幢，歩虛誦經(jīng)，檢行男女所積善惡罪福因縁。又甲子日，太一中臺大使下。庚申日，太玄上宮制民三尸下。又正月一日，獻(xiàn)壽，七日迎祥。二月八日，芳春。三月三日，蕩邪。四月八日，啓夏。五月五日，續(xù)命。六月六日，清暑。七月七日，迎秋。八月一日，逐邪。九月九日，延筭。十月一日，成福。十一月十五日，啓福。十二月初五日，百福。本命日，祈年。三?日，建功。凡此諸齋日，若帝王國主、妃后大臣、公侯宰輔、道士女官、人民兆庶，或自爲(wèi)人燒香行道，誦經(jīng)禮謝，講說此經(jīng)，奏名白簡，投告山川、五嶽四瀆、山洞靈司，吾常遣諸眞人、神仙玉女侍巾，玉童香官使者檢録名字，著神仙玉曆長生簿中，令厄難消除，衆(zhòng)苦清淨(jìng)，永享無窮。一日持齋，滅身中五十種罪，得五日餘糧。二日，滅身中一百種罪，得十日餘糧。三日，滅身中一百五十種罪，得一十五日餘糧。五日巳上，滅身中五百種罪，得千日餘糧。百日，身中萬罪皆滅，行廚來至，玉女扶迎，衣食自然。千日，三界侍衞，五帝扶持，門戸昌熾，子孫興?。惶烊藖砀?，吉慶日臻，過去得生天王之門，或聦明智慧，相好端嚴(yán)，年命長遠(yuǎn)，歡樂自然。

道君曰：吾昔於清妙國中，說法教化天人。時(shí)有男女八萬七千人俱來詣座，同發(fā)善心，結(jié)大弘誓，爲(wèi)帝主國王、后妃大臣、公侯宰輔、人民土地一切衆(zhòng)生，常持六齋十直、三元八節(jié)、甲子庚申諸雜齋等，及建百座髙臺，召請道士講說此經(jīng)，十二年中勤誠不退，感徹諸天。吾遣左玄眞人同授靈藥，各得長生；今在善積山中，並證仙道，其威儀軌則，各如三洞法矣。

普濟(jì)稽首，問曰：未審齋法以何時(shí)也？

道君答曰：天地運(yùn)度，晝夜相推，十二時(shí)間，氣有生死，盛衰變化，善惡吉兇，人鬼不同，罪福各別，隂陽利害，自有所冝。今具說之，子冝諦受。夜半，是諸天人食，世人食之，増筭九十，除八十一病，地官敬仰。鷄鳴時(shí)，是諸天官食，世人食之，増筭一百，除病九十，地官司迎。平旦時(shí)，是諸天輔食，世人食之，増筭一百二十，除病一百？地官畏之。日出時(shí)，是諸天王食，世人食之，増筭一百四十，除病一百二十，地官送迎。辰時(shí)，是諸天帝釋食，世人食之，増筭一百八十，除病一百六十，地官侍門。禺中，是諸天眞聖食，世人食之，増筭四十，除四百四??；諸天下臨，玉女散華，金童揚(yáng)煙，三界五帝、日月星辰、神仙兵馬、金剛力士一時(shí)齊到；止善輟惡，名聞上清，萬天歡悅，一切獲福。冝以此時(shí)致齋也。日中，是諸天魔王食，世人食之，減筭九十，生八十一病，地官察身。日昳時(shí)，是諸地魔王食，世人食之，減筭一百，生病九十一，地官害門。晡時(shí)，是人間諸鬼神食，世人食之，減筭一百二十，生病一百，地官生罪，惡鬼殺身。黃昏時(shí)，是地下冥王鬼神食，世人食之，減筭一百八十，生病二百，衆(zhòng)害傷身。人定時(shí)，是餓鬼畜生、酆都鬼神食，世人食之，減筭五千，生四百四病，萬害加身；故鬼物邪精乗其飮食入人腹中，能生百病及諸衆(zhòng)苦、一切厄難，奪人筭命，不得神仙長生不死。若諸男女能依我法，各知所說，凡食之時(shí)，皆須先出諸食種種於前，一則獻(xiàn)仙聖，二飴地祇，三與鬼神，四及衆(zhòng)生。起此四想，是大慈悲，免諸兇惡，鬼氣不侵。散施鳥獸，遍及蟲魚，悉令飽滿，獲福無量，生死受恩。

普濟(jì)又曰：受食有何次第？

道君答曰：先須盥漱端身，燒香行道，懴悔禮拜，發(fā)願(yuàn)回向。陳啓事竟，然後受食，閉目存想，身中諸神與三一同食。食之時(shí)，不得他人輙動，手有穢觸。安徐啖嚼，與氣俱進(jìn)。皆當(dāng)乎捧清淨(jìng)巾器，勿教凡穢言笑喧聒，是名法食，始曰清齋。能依是言，諸天降駕，萬聖齊臨，衆(zhòng)眞稱善，玉女散華，生死蒙恩，得福無量。

太上洞玄靈寶業(yè)報(bào)因縁經(jīng)卷之四