國用第八

國用第八

一夫之耕，食有餘也；一婦之蠶，衣有餘也。衣食且有餘，而家不以富者，內以給吉?之用，外以奉公上之求也。而況用之無節(jié)，求之無藝，則死扵凍餒者，固其勢然也。故土均掌和邦國都鄙之政令、刑禁，與其施舍、禮俗、?紀、祭祀，皆以地?惡為?重之法而行之，掌其禁令禮俗。邦國都鄙，民之?行，先王舊禮也。君子行禮，不求變俗，隨其土地厚薄，為之制豐省之節(jié)耳。司書三?，則大計群吏之治，以知民之財，器械之數，以知田野夫家六畜之數，以知山林川澤之數，以逆群吏之政令。逆謂鉤考也?？制淙豪魹E稅歛萬民，故知此本數乃鉤考其政令也。夫奢則以為榮，儉則以為辱，不顧家之有亡，汲汲以　俗為事者，民之常情也。是故為之禁令。地?收多則用之豐，地惡收少則用之省。如此，民皆知惜費矣。?下以益上，貪功以求賞，不恤人之困乏，皇皇以言利為先者，吏之常態(tài)也。是故為之鉤考，雖器械六畜，山林川澤，必知其數。如此，吏不敢厚歛矣。民皆知惜費，吏不敢厚歛而不免凍餒者，未嘗聞也。禮器曰：居山以魚鼈為禮，居澤以鹿豕為禮，君子謂之不知禮。然則地之惡禮不可?耶？有若曰：百姓不足，君孰與足。然則民之財官可不知耶？是先王之?以得，後世之?以失也。