○論捕賊行賞表

臣愈言：臣伏見六月八日，勑以狂賊傷害宰臣，擒捕未獲。陛下悲傷震悼，形於寢食，特降詔書，明立條格，云有能捉獲賊者，賜錢萬貫，仍加超授。今下手賊等，四分之內，巳得其三，其餘兩人，蓋不足計。根尋蹤跡，知自承宗。再降明詔，絶其朝請，又與王士則、士平等官，八日之制，無不行者，獨有賞錢，尚未賜給。羣情疑惑，未測聖心。聞?載錢置市之日，市中觀者，日數(shù)萬人，巡繞瞻視，咨嗟歎息，旣去復來，以至日暮。百姓小人，重財輕義，不能深逹事體，但見不給其賞，便以爲朝廷愛惜此錢，不守言信，自近傳逺，無由辯明。且出賞所以求賊，今賊巳誅斬，若無人捉獲，國家何因得此賊而正刑法也？承宗何故而賜誅絶也？士則、士平何故與美官也？三事旣因獲賊，獲賊必有其人，不給賞錢，實亦難曉。假如聖心獨有所見，審知不合加賞，其如天下百姓及後代乆逺之人哉！況仐、元濟、承宗尚未擒滅，兩河之地，太半未收，隴右、河西，皆沒戎狄所冝，大明約束，使信在言前，號令指麾，以圖功利。況自陛下即位巳來，継有丕績，斬楊惠琳，收夏州，斬劉闢，收劒南、東、西川，斬李錡，收江東；縛盧從史，收澤、潞等五州，威德所加，兵不汙刃，收魏愽等六州。致張荗昭，張愔收易、定、徐、泗、濠等五州。創(chuàng)業(yè)巳來，列聖功德，未有能髙於陛下者，可謂赫赫巍巍，光照前後矣。此由天授。陛下神聖英武之德，爲巨唐中興之君，宗廟神靈所共祐助。勉強不巳，守之以信，則故地不足收，而太平不難致。如乗快馬，行平路，遲速進退，自由其心，有所欲往，無不可者。於此之時，特宜示人以信。孔子欲存信去食，人非食不生，尚欲捨生以存信，況可無故而輕棄也！昔秦孝公用啇鞅爲相，欲富國強兵，行令於國，恐人不信，立三丈之木於市南門，募人有能徙置北門者，與五十金。有一人徙之，輒與五十金。秦人以君言爲必信，法令大行，國富兵強，無敵天下。三丈之木，非難徙也，徙之非有功也。孝公輒與之金者，所以示其言之必信也。昔周成王尚小，與其弟叔虞爲戯，削桐葉爲珪，曰：以?封汝。其臣史佚因請擇日立叔虞爲侯。成王曰：吾與之戲耳。史佚曰：天子無戯言，言之則史書之，禮成之，樂歌之。於是遂封叔虞於?。昔漢髙祖出黃金四萬斤與陳平，恣其所爲，不問出入，令謀項羽。平用金間楚，數(shù)年之間，漢得天下。論者皆言漢髙祖深逹於利，能以金四萬斤致得天下，以此觀之，自古以來，未有不信其言而能有大功者，亦未有不費少財而能收大利者也。臣於告賊之人，本無恩義，彼雖獲賞，了不関臣。所以區(qū)區(qū)盡言，不避煩黷者，欲令陛下之信行於天下也。伏望恕臣愚陋僻憃之罪，而收其懇?誠至之心。天下之幸，非臣之幸也。謹奉表以聞，臣愈誠惶誠恐。