秦論

秦得兼天下之數(shù)，而失所以守天下之道，阻殽函表、終華，擁百二之勝以臨東諸侯，則秦旣有兼天下之勢矣。自孝公以來，急耕織以務富，上首級以勸戰(zhàn)，亦旣有兼天下之資矣。扵是據(jù)?固守，虎視而窺周室，有包舉宇內(nèi)之心。然常自計諸侯之地足以五秦土，諸侯之卒足以十秦兵，是我雖有兼天下之勢，而天下之勢且甚強；我雖有兼天下之資，而天下之資且甚厚。我不以數(shù)圖之，則天下所謂強且厚者，將一合而謀。我雖掃境內(nèi)，出吾兵，傾囷廩，轉(zhuǎn)吾粟，猶不足以救敗而自支，尚何天下之兼哉？惟秦人扵此，挾所以兼天下之數(shù)，因其數(shù)而用其資，下勁兵以臨六國。常深懼之而不窮其攻。往往拱手以須賂地之入。地入而秦肥。秦肥而六國瘠以亡矣。此非得兼天下之數(shù)耶。彼爲從者曰：趙嘗收率天下以擯秦。秦兵不敢出函谷?者十五年。夫天下擯秦。秦非有畏而兵不出也。計秦之慮，以爲六國約從，急之則勢愈合，交愈締；緩之則曠日而?生，必自相圖，可無下兵而從自解。吾且使辨士欺六國而敗其與，則我可以得志。此秦所以坐?中之甲，十五年不東出也。已而犀首之說用，則齊、魏、趙鬭，蘇秦恐而去趙，則從約皆解矣。秦之至數(shù)如此，天下葢不足兼而有也。嗟夫！權術計數(shù)，兵家有之，縱橫家有之，申、商有之，八世所不聞，聖賢所不道。今秦以數(shù)取天下，旣甚陋，又欲以數(shù)守之，收天下鋒鏑，鑄之咸陽，以虞下叛，而不知奮白挺者足以爲戎首；焚滅詩書，撥棄古文，以愚其民，而不知溺儒冠者足以建大號，罷侯置守，郡縣六服，以銷尾大之禍，而不知乗時蠭起者皆窮巷逋亡之匹夫；堅長城以遮胡宼，而不知出七首、槌屬車者近起扵肘腋，禁偶語以防民言，而不知道旁觀東遊者謂可取而代。此其所以取天下，僅再傳而亟失之也。嗟夫！得兼天下之數(shù)，固已與三代之興異矣，而又欲以數(shù)守之，秦之歷年四十，爲幸已甚。賈生謂，使子嬰以庸王之才，僅得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有。是見秦阻之可負，不見任數(shù)之速亡也。孟子曰：三代之得天下也以仁。荀卿曰：湯、武非取天下也，修道行義，興天下同利，除天下同害，而天下歸之。然則三代固嘗得天下以仁矣，未聞取天下以數(shù)也。誼之言曰：并兼者髙詐力，安定者貴順權。取與守不同術也。是以秦取之爲不非也。班氏過其說，宜哉！