題序

讀韓愈所著毛頴傳後題

自吾居夷。不與中州人通書。有來南者。時言韓愈爲(wèi)毛頴傳。不能舉其辭。而獨大?以爲(wèi)怪。而吾乆不克見。楊子誨之來。始持其書索而讀之。若捕龍蛇摶虎豹。急與之角。而力不敢暇。信韓子之怪於文也。丗之模擬竄竊。取青妃白肥皮厚肉柔?脆骨而以爲(wèi)辭者之讀之也。其大?固宜。

且丗人?之也。不以其俳乎。而俳又非聖人之所棄者。詩曰。善戯謔?。不爲(wèi)虐?。太史公書有滑稽列傳。皆取乎有益於丗者也。故學(xué)者終日討說荅問。呻吟習(xí)復(fù)。應(yīng)對進退。掬溜播灑。則罷憊而廢亂。故有息焉游焉之說。不學(xué)操縵。不能安絃。有所拘者。有所縱也。大羮玄酒。躰節(jié)之薦，味之至者，而又設(shè)以竒異、小蟲、水草、樝梨橘柚，苦醎酸辛，雖蜇吻裂鼻，縮舌澁齒，而咸有篤好之者。文王之昌蒲?，屈到之芰?xí)?，晢之羊棗，然後盡天下之竒味以足於口。獨文異乎韓子之爲(wèi)也，亦將弛焉而不爲(wèi)虐歟？息焉游焉而有所縱歟？盡六藝之竒味以足其口歟。而不若是，則韓子之辭，若壅大川焉，其必決而放諸陸，不可以不陳也。

且凡古今是非，六藝百家，大細穿穴，用而不遺者，毛頴之功也。韓子窮古書，好斯文，嘉頴之能盡其意，故奮而爲(wèi)之傳，以發(fā)其欎積，而學(xué)者得之。勵其有益於丗歟。是其言也，固與異丗者語，而貪常嗜?者，猶呫呫然動其喙，亦勞甚矣乎！