顧母陸太孺人七十夀序

顧母陸太孺人七十夀序

凡士之讀書應(yīng)舉，以登進(jìn)士爲(wèi)榮。其登進(jìn)士，服官受采，以銜　天子命過鄉(xiāng)閭，夀其親，而姻戚賔友迎延滿堂，日爲(wèi)供具，飲酒歡宴爲(wèi)樂。此今之所誇以爲(wèi)富貴者，盡世俗以然。顧子行於是得之。而尤有異者，始子行之先君，事　武皇帝爲(wèi)刑科給事中。是時佞寵盈朝，　天子日從趙、李之徒，不復(fù)御椒寢，而前星未耀。公疏論其事，及　今皇帝嗣服。首進(jìn)八疏以賛新治。其疏在史館宜有之。公之爲(wèi)給事也。先亦由進(jìn)士爲(wèi)行人。葢去君之時。今幾三十年。子行復(fù)起進(jìn)士爲(wèi)行人。過家而鄉(xiāng)里姻戚賔友。彷彿見其先人時事。有下淚者。而太孺人始事給事。給事爲(wèi)諸生。以及於貴顯中，更艱苦辛勤矣。葢又三十年，而復(fù)見其子如其夫之貴，此其所以爲(wèi)尤異者。顧氏世家海上，公乃徙崑山之南，千墩浦之上，而公之族稍稍從以來，散居浦之東西，而公與其從父兄一時並爲(wèi)黃門，氣勢翕赫，終不少藉以陵轢其里人。是時公在京師，太孺人獨以舅姑老不能從，留養(yǎng)之。其後太孺人寡居，獨持門戸矣。伯子子繩讀書入太學(xué)，而子行最少。兄弟恂恂友愛，無彼我之間。葢！太孺人之爲(wèi)敎者如此。昔歐陽公爲(wèi)許氏園記，以爲(wèi)許君以制置七十二州之有餘，治數(shù)畝之地爲(wèi)園，不足以施其智，而於君之事亦不足書。唯許氏之孝弟著於三世矣，海陵之人過之，未嘗不愛其人也。則夫前之所云，亦夫人遭際之適爾，不足以爲(wèi)異。唯太孺人之懿徳，施於子行之兄弟，所謂駢枝連理、同巢共乳之瑞，於此見之，而富貴夀考康寜之福，歸於太孺人者，將未艾也。太孺人二子一女，爲(wèi)今進(jìn)士沈君子善之配。其外孫堯俞從予游，以十月二十七日爲(wèi)其誕辰，來徴予文爲(wèi)夀，予爲(wèi)序之如此云。