第四道

第四道

問。天地有常道，日月有常度，水火草木有常性，皆不易之理也。至乃鄒衍吹律而寒谷暖，魯陽揮戈而暮景迴，呂梁有出入之?，周原變堇茶之味，不測此何故也？將以傳信乎？抑亦傳疑乎？

對：原夫元?dú)膺\(yùn)而至精分，三才立而萬物作。惟天地日月暨水火草木，度數(shù)情性，各有其常。其隨事應(yīng)物而遷變者，斯人之?感也，何哉？惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。蓋天地?zé)o常心，以人心爲(wèi)心。茍能以最靈之心，感善應(yīng)之天地，至誠之誠，感無私之日月，則必如影隨形，響隨聲矣，而況於水火草木乎。故有吹律於寒谷，和氣生焉；揮戈於曜靈，暮晷迴焉。神合於水?呂梁，而出入不溺，化被於草木，周原而堇茶變味。蓋品彚之生，則守其常性也；精誠之至，則感而常通也。靜守常性，動(dòng)隨常通，是道可於物，而非常於道也。夫如是，則兩儀之道，七曜之度，萬物之性，可察矣，可信矣，夫何疑焉？謹(jǐn)對