劉定之

劉定之

字主靜，永新人。幼有異稟，父授之書，日誦數(shù)千言，不令作文。一日偶見所爲(wèi)祀竈文，大異之。舉正統(tǒng)元年會試第一，殿試及第，授編修。京城大水，應(yīng)詔陳十事，言：“號令宜出大公，裁以至正，不可茍且數(shù)易。公卿侍從，當(dāng)數(shù)召見，察其才能心術(shù)而進(jìn)退之。降人散處京畿者，宜漸移之南方?？たh職以京朝官補(bǔ)，使迭相出入，內(nèi)外無畸重。薦舉之法，不當(dāng)拘五品以上?？蓚嵦浦?，朝臣遷秩，舉一人自代，吏部籍其名而簡用之。武臣子孫，敎以韜略。守令牧養(yǎng)爲(wèi)先務(wù)，毋徒取幹辦。羣臣遭喪，乞永罷起復(fù)以敎孝。僧尼蠧國當(dāng)嚴(yán)絶。富民輸粟授官者，有犯宜追奪?！笔枞肓糁?。十三年，弟寅之與鄉(xiāng)人相訐，辭連定之，下獄得白。秩滿，進(jìn)侍講。景帝即位，復(fù)上言十事，曰：

自古如晉懷、愍，宋徽、欽，皆因邊塞外破，藩鎭內(nèi)潰，救援不集，馴致播遷。未有若今日以天下之大，數(shù)十萬之師，奉上皇於漠北，委以與宼者也。晉、宋遭禍亂，棄故土，偏安一隅，尚能奮於既衰，以禦方張之?dāng)?，未有若今日也先乘勝直抵都城，以師武臣之衆(zhòng)，既不能奮武以破賊，又不能約和以迎駕，聽其自來而自去者也。國勢之弱，雖非旦夕所能強(qiáng)，豈可不思自強(qiáng)之術(shù)而力行之。臣愚敢略陳所見。

近日京軍之戰(zhàn)，但知堅(jiān)壁持重，而不能用奇制勝，至前敗而後不救，左出而右不隨。謂宜倣宋吳玠、吳璘三疊陣法，互相倚恃，迭爲(wèi)救護(hù)。至鐵騎衝突，必資刀斧以制之。郭子儀破安祿山八萬騎，用千人執(zhí)長刀如牆而進(jìn)；韓世忠破兀術(shù)拐子馬，用五百人執(zhí)長斧，上揕人胸，下斫馬足。是刀斧揮霍便捷，優(yōu)於火鎗也。紫荊、居庸二關(guān)，名爲(wèi)關(guān)塞，實(shí)則坦途。今宜增兵士，繕亭障，塞蹊隧，陸則縱橫掘塹，名曰地網(wǎng)；水則瀦泉令深，名曰水櫃?；蚨嘀灿芰灾票纪?，或多招鄉(xiāng)勇以助官軍。此皆古所嘗爲(wèi)，已有明效。往者奉使之臣，充以驛人駔夫，招釁啟戎，職此之故。今宜擇內(nèi)藴忠悃，外工專對，若陸賈、富弼其人者，使備正介之選，庶不失辭辱國。臣於上皇朝乞徙漠北降人，知謀短淺，未蒙採納。比乘國釁，奔?xì)w故土，宼掠畿甸者屢見告矣。宜乘大兵聚集時(shí)，遷之南方，使與中國兵民相錯(cuò)雜，以牽制而變化之，且可省俸給，減漕輓，其事甚便。天下農(nóng)出粟，女出布，以養(yǎng)兵也。兵受粟於倉，受布於庫，以衞國也。向者兵士受粟布於公門，納月錢於私室，於是手不習(xí)擊刺之法，足不習(xí)進(jìn)退之宜，第轉(zhuǎn)貨爲(wèi)商，執(zhí)技爲(wèi)工，而以工商所得補(bǔ)納月錢，民之膏血，兵之氣力，皆變爲(wèi)金銀以惠奸宄，一旦率以臨敵，如驅(qū)羊拒狼，幾何其不敗也？今宜痛革其弊，一新簡練之政，將帥踵舊習(xí)者誅毋赦，如是而兵威不振者，未之有也。守令朘民，猶將帥之剝兵也。宜嚴(yán)糾考，愼黜陟，犯贜者舉主與其罰，然後貪墨者寡，薦舉者愼，民安而邦本固矣。古販繒屠狗之夫，俱足助成帝業(yè)，今于謙、楊善亦非出自將門，然將能知將，宜令各舉所知，不限門閥，公卿侍從亦令舉勇力知謀之士，以僃將材，庶搜羅既廣，禦侮有人。昔者漢圖恢復(fù)，所恃者諸葛亮；南宋禦金，所恃者張浚。彼皆忠義夙著，功業(yè)久立。及街亭一敗，亮辭丞相；符離未捷，浚解都督。何則？賞罰明則將士奮也。昨德勝門下之戰(zhàn)，未聞摧陷強(qiáng)宼，但迭爲(wèi)勝負(fù)，互殺傷而已。雖不足罰，亦不足賞。乃石亨則自伯進(jìn)侯，于謙則自二品遷一品，天下未聞其功，但見其賞，豈不怠忠臣義士之心乎？可令仍循舊秩，勿躐新階。他日勛名著而爵賞加，正未爲(wèi)晚。夫既與不忍奪者，姑息之政；既進(jìn)不肻退者，患失之心。上不行姑息之政，下不懷患失之心，則治平可計(jì)日而望也。向者御史建白，欲令大臣入內(nèi)議政，疏寢不行。夫人主當(dāng)總攬威權(quán)，親決機(jī)務(wù)。政事早朝未決者，日御便殿，使大臣敷奏，言官察其邪正而糾劾之，史官直書簡冊，以示懲勸。此前代故事，祖宗成法也，願陛下遵而行之。若僅封章入奏，中旨外傳，恐偏聽獨(dú)任，致生奸亂，欲治化之成難矣。人主之德，欲其明如日月以察直枉；仁如天地以覆羣生；勇如雷霆以收威柄。故司馬光之告君，以仁明武爲(wèi)言，即中庸所謂知仁勇也。知仁勇非學(xué)而能之哉？夫經(jīng)莫要於尙書、春秋，史莫正於通鑑綱目，陛下留心垂覽。其於君也，既知禹、湯、文、武之所以興，又知桀、紂、幽、厲之所以替，而趨避審矣。於馭內(nèi)臣也，旣知有呂強(qiáng)、張承業(yè)之忠，又知有仇士良、陳弘志之惡；於馭廷臣也，既知有蕭、曹、房、杜之良，又知有李林甫、楊國忠之奸，而用舍當(dāng)矣。如是則於知仁勇之德，豈不大有助哉！茍徒如嚮者儒臣進(jìn)講，誦述其善，諱避其惡，是猶恐道路之有陷穽，閉目而過之，其不至於冥行顚仆者幾何！今天下雖遭大創(chuàng)，尙如金甌之未缺，誠能本聖學(xué)以見之政治，臣見國勢可強(qiáng)，讐恥可雪，兄弟之恩可全，祖宗之制可復(fù)，亦何憚而不爲(wèi)此。書奏，帝優(yōu)詔答之。

三年遷洗馬。也先使者乞遣報(bào)使，帝堅(jiān)不許。定之疏引故事以請，帝下廷議，竟不果遣。久之，遷右庶子。天順改元，調(diào)通政司左參議，仍兼侍講，尋進(jìn)翰林學(xué)士。憲宗立，進(jìn)太常少卿兼侍讀學(xué)士，直經(jīng)筵。成化二年十二月以本官入直文淵閣，進(jìn)工部右侍郎兼翰林學(xué)士。江西、湖廣災(zāi)，有司方徵民賦。定之言國儲充積，倉庾至不能容，而此張口待哺之氓，乃責(zé)其租課，非聖主恤下意。帝感其言，即命停徵。四年進(jìn)禮部左侍郎。萬貴妃專寵，皇后希得見，儲嗣未兆，郕王女及筓未下嫁。定之因久旱竝論及之，且請經(jīng)筵兼講太祖御製諸書，斥異端邪敎，勿令害政耗財(cái)。帝留其疏不下。五年卒官。贈禮部尚書，諡文安。定之謙恭質(zhì)直，以文學(xué)名一時(shí)。嘗有中旨命製元宵詩，內(nèi)使卻立以俟，據(jù)案伸紙，立成七言絶句百首。又嘗一日草九制，筆不停書。有質(zhì)宋人名字者，就列其世次，若譜系然，人服其敏博。

贊曰：英宗之復(fù)辟也，當(dāng)師旅饑饉之餘，民氣未復(fù)，權(quán)奸內(nèi)訌，柱石傾移，朝野多故，時(shí)事亦孔棘矣。李賢以一身搘拄其間，沛然若有餘，奬厲人材，振飭綱紀(jì)。迨憲、孝之世，名臣相望，猶多賢所識拔。偉哉宰相才也！彭時(shí)、商輅侃侃守義，盡忠獻(xiàn)納，粹然一出於正。其於慈懿典禮，非所謂善成君德者歟？輅科名與宋王曾、宋庠埒，德望亦無媿焉。呂原、岳正、劉定之雖相業(yè)未優(yōu)，而原之行誼，正之氣概，定之之建白，咸有可稱。故以時(shí)次竝列於篇。