論科舉事冝狀

論科舉事冝狀

伏見朝廷發(fā)明詔，議科舉以取進(jìn)士。蓋欲明公道，廣仕途，以革徼競之風(fēng)；選人材，収實用，致隆平之化。然聞禮部所擬，止以經(jīng)義、詞賦兩科取人，伏慮淺狹拘窒，於國於士，兩有未盡，必期登俊良，逺庸鄙，緫覧群材，經(jīng)理丗務(wù)，蓋有後其所先，先其所後者矣。鴻惟聖天子渇於文治，聽言如流，凢所制作，取唐爲(wèi)多。兼國朝科舉之設(shè)，自戊戌以後，未遑再議。天下之士徃徃留心時務(wù)，講眀經(jīng)史，捉筆著述，一尚古文。顧惟舉業(yè)移素習(xí)，一旦取非其人，不適於用，返爲(wèi)科舉之累矣。今檢?到李唐之制，其取士科目不常，率相時置科，以待非常之材。其初試殿試，止以?問取人，如時務(wù)則試方畧止五道，直言極諌等?；秀才則愽學(xué)宏辭及道侔伊、呂，才堪郡縣，下筆成章，茂材異等，皆其選之首也。故得士之多，唐?爲(wèi)盛。以某愚見，審量時勢，必欲急得人材，以収實用，莫若以時務(wù)對?直言極諌、切中利病、有經(jīng)畫之略者爲(wèi)首選。何則？試以殘宋爲(wèi)言，自渡江以來，以一隅之地偷生百年者，正以多士齊濟，崇尚議論有用之學(xué)故也。其次以愽學(xué)宏詞兼試典禮議一道，如禘祫齋郎之議者爲(wèi)中選。其經(jīng)義、詞賦兩科，乞轉(zhuǎn)經(jīng)出題，先爲(wèi)布告中外，使學(xué)者明知所嚮，謂如今年書、眀年詩，限以幾時，然後赴試。其格律畧除竒細(xì)，如故實?象、明水、干羽、金在鎔之?例，皆爲(wèi)命題。如此不致隔礙長材，使得展手筆以盡其噐能，不數(shù)年，則五經(jīng)可以通治矣。然後使天下之人知大聖人制作出於?常，萬萬。其有用實學(xué)爲(wèi)聖朝英特之選。一洗遼金　薾不振之氣。其不盛歟如此。當(dāng)國計者。上可以副朝廷用儒之實。下可以待俊造非常之士。盡遺賢於網(wǎng)羅。收實用於中外。則文治之功。隆平之化。可計日而待矣。某職當(dāng)言責(zé)。事或未便。不敢緘黙輙冐昧敷陳。