梅邉先生吾汶藁序

梅邉先生吾汶藁序

論人行事，枚舉而稱之者，其善為可數(shù)。論人文章，舉一以蔽之者，其善為不可勝數(shù)也。廬?梅邉先生與先君渤海侯為大學(xué)存心齋同舎，咸淳甲戌，隨路混?入學(xué)，又同生淳祐之壬子。先君甞稱其才噐卓犖，有徃哲風(fēng)，運改世遷，篤志稽古，蘄為文章以見志，予恨未及一識，他日從其門人鐂君省吾得吾汶藁讀之，至生祭文、丞相文，作而嘆曰：嗚呼！王鼎翁，宇宙竒士也。士之趣人以自裁者，惟朱雲(yún)扵其師蕭望之，然望之特一身計耳。鼎翁之為言，為天下萬世之為人臣者計也。嗚呼！雄?蓋嘗論之，斯文者，宇宙之元氣也。幸而治平，措諸事業(yè)，則為典謨，為雅頌。不幸而反是，則為春秋，為變風(fēng)雅，為離騷。然正人心、扶世教之功難見，扵治平無事之時，而屹然可仗扵流離顛沛之日，然後知斯文之所繫如是其重歟。詩曰：徳輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，惟仲山甫舉之。愛莫?之，夫天人維持之際，惟是心耳，何其深厚悠長之味溢出言表耶？文武之澤在人，其未泯歟？鼎翁是篇與是詩，辭氣雖若不同，實相表裏，愚故表而出之。他詩文竒氣壯節(jié)?是。