月江和尙語錄序

月江和尙語錄序

予初游方時(shí)，月江禪師已出世說法。雖辱交三十餘年，而以不及預(yù)參，徒久?爐?爲(wèi)恨。至治?奉旨金山陞座，?聆提唱，而驚其若河漢之無極也。比?，其徒如月以師語錄示予，始取讀之，脫然如病之遇耆域，不假湯液丸劑鍼砭灸熨，而罄欬呼吸之頃，已疾去而平復(fù)，百骸調(diào)適，而倂?其有身矣。於是持神定氣，復(fù)沿涯涘，以?入性海。其大無外，其細(xì)無內(nèi)，內(nèi)無自心，外無萬境。上而十地滿覺，下而三界二十五有，皆聖凡景響，化儀設(shè)施。在性海中，非有非無，非存非亾，非取非捨，非去非來。如虛空?含諸相，如大地容載萬物，無自他之間，無古今之殊。乃於其中，縱橫游戲，卷舒自在，行棒行喝，揚(yáng)睂瞬目，動靜語默，嬉笑怒罵，無非玅用?；蚺c而奪，或縱而擒，或與無町畦，倏而崖絕?；?空作?，言於無言，或撥火覓漚，作於無作。其稱性而說也，?雨八，?其稱性而用也，埏埴萬化。噫！何此老作大法，施神通三昧有如是耶。以吾淺陋觀之，猶所得叵量，又豈無大乘根?，一聞一見，而?證實(shí)悟，以續(xù)慧命，而傳正法?藏，如古塔主之讀雲(yún)門錄，有足徵矣。